تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقوم اللّيل، وَيَقُولُ: هَذَا ما أوصانا بِهِ يَحْيَى بن يَحْيَى [١] .

فائدة قَالَ الحاكم: سَمِعْتُ أبا زكريا العَنْبَريّ: سَمِعْتُ ابن يوسف المقرئ:

سَمِعْتُ الحُسَيْن بن محمد بن زياد القَبَّانيّ يقول: ثَنَا محمد بن بشّار، ثَنَا يَحْيَى، فلمّا فرغ قَالَ: أتدرون عمّن حدّثتكم؟

قَالُوا: حدَّثْتنا عن بُنْدَار، عن يَحْيَى بن سَعِيد.

قَالَ: لا والله. ثَنَا محمد بن عبد السّلام بن بشّار، ثَنَا يَحْيَى بن يَحْيَى [٢] .

وَتُوُفِّي في رمضان سنة ستٍّ وثمانين.

٤٦٦- محمد بن عبد السلام بن ثُعْلبة [٣] .

أَبُو الحَسَن الخُشَنيّ الأندلسيّ القُرْطُبيّ الحافظ اللُّغَويّ صاحب التّصانيف.

أخذ عن: يَحْيَى بن يَحْيَى الليثي.

وفي الرحلة عن: محمد بْن بشار بندار، وَمحمد بْن يَحْيَى بْن أبي عُمَر العدني، وسلمة بْن شبيب، والمزني، وطبقتهم.

وَعَنْهُ: أسلم بن عبد العزيز القاضي، وَمحمد بن قاسم بن محمد، وقاسم بن أَصْبَغ، وابنه محمد بن محمد، وآخرون.

وَقَالَ: كَانَ ثقةٍ كبير القدْر، أُرِيدَ عَلَى قضاء قُرْطُبة فامتنع.

تُوُفِّي سنة ستٍّ وثمانين وقد شاخ.

تُوُفِّي ابنه محمد سنة ثلاثٍ وثلاثين وثلاثمائة.

[١] السير ١٣/ ٤٦٠، التذكرة ٢/ ٦٤٩.

[٢] السير، التذكرة.

[٣] انظر عن (محمد بن عبد السلام بن ثعلبة) في:

طبقات النحويين واللغويين ٢٦٨، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢/ ١٤، ١٥، وجذوة المقتبس للحميدي ٦٨- ٧٠، وبغية الملتمس للضبيّ ١٠٣- ١٠٥، واللباب ١/ ٤٤٦، ٤٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٥٩، ٤٦٠ رقم ٢٢٧، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٤٩، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة ٢٢٦ ووقع فيه أن وفاته سنة (٢٠٩) وهو غلط، وطبقات الحفاظ ٢٨٤، وبغية الوعاة ١/ ١٦٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢١ · ص ٢٧٢