حمل عَنْهُ: عُثْمَان بن عبد الرحمن، وثابت بن حزم، وَمحمد بن الْقَاسِم، وقاسم بن أصبغ، والأندلسيون.
وحجّ في آخر عمره فتُوُفِّي بمكة في ذي الحجّة سنة ستٍّ وثمانين.
٣٢٥- عبد الله بن موسى الأَنْمَاطِيُّ الدِّهْقان.
ويُعرف بابن بلهاء.
عن: يَحْيَى بن معين، وَإِبْرَاهِيم بن محمد بن عُرْوَة.
وَعَنْهُ: دَعْلَج، وأحمد بن يوسف بن خلاد.
تُوُفِّي سنة تسعٍ وثمانين ومائتين.
٣٢٦- عبد الأعلى [١] بن وَهْب الأندلسي [٢] .
أَبُو وَهْب.
رَوَى عن: يَحْيَى بن يَحْيَى اللَّيْثي.
ثُمَّ رحل وأدرك أصبغ بن الفرج، فأخذ عَنْهُ.
تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين [٣] .
٣٢٧- عبد الرحمن بن عَبْدُوس [٤] .
أَبُو الزعراء البَّغْدَادِيّ المقرئ. أحد الحُذاق، وأكبر أصحاب أبي عُمَر الدوري وأضبطهم.
قرأ عَلَيْهِ: أَبُو بَكْر بن مجاهد، وعَليَّ بن الحَسَن [٥] الرَّقِّيّ، وَمحمد بن مُعَلَّى الشُّونيزي، وَمحمد بن يعقوب الْمُعَدَّلُ، وعمر بن عجلان.
قَالَ ابن مجاهد: قرأت عَلَيْهِ لنافع نحوًا من عشرين مرة، وقرأ عَلَيْهِ لأبي
[١] في الأصل: «عبد الله»، والتصحيح من مصادر ترجمته، ومن نسخة أخرى من «تاريخ الإسلام» .
[٢] انظر عن (عبد الأعلى بن وهب) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٢٨٠ رقم ٨٣٧، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٩٠ رقم ٦٥٤، وبغية الملتمس للضبي ٣٩٢ رقم ١١٠٦.
[٣] وقيل: سنة إحدى وستين ومائتين. (الجذوة) و(البغية) .
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن عبدوس) في:
معرفة القراء الكبار ١/ ٢٣٨ رقم ١٣٨، وغاية النهاية ١/ ٣٧٣، ٣٧٤.
[٥] هكذا في الأصل، وأصل: معرفة القراء، وصحّحه محقّقه إلى «الحسين» نقلا عن: غاية النهاية، والله أعلم بالصواب.