تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حرف العين-

٢٩٦- عامر بن المُثَنَّى.

أَبُو عَمْرو الكَرْمِيني [١] . من حُفّاظ ما وراء النَّهْر.

ذكره السُّليماني فَقَالَ: لزم الْبُخَارِيَّ وتفقه بِهِ.

ورحل وَسَمِعَ: عَمْرو بن عَليّ، وَمحمد بن بشار.

٢٩٧- عُبادة بن محمد بن عبد الله العَدَني [٢] .

سَمِعَ: حَفْص بْن عَمْرو العدني الفرج.

روى عَنْهُ: الطبراني.

٢٩٨- الْعَبَّاس بْن حَمْزَةَ بْن عَبْد الله بْن أشرس [٣] .

أَبُو الفضل النَّيْسَابُوري الواعظ. أحد العُلَمَاء والزّهاد في وقته.

صحب أَحْمَد بن حرب الزاهد.

وَسَمِعَ: أَحْمَد بن حَنْبَل، وَسَعِيد بن محمد الجرمي، وقتيبة بن سَعِيد، وهشام بن عَمَّار، وَإِسْحَاق بن راهَوَيْه، وخلقًا.

وَعَنْهُ: أَبُو العَبَّاس السَّرَّاج، وَإِبْرَاهِيم بن محمد بن سُفْيَان، وسبطه

[١] الكرميني: بفتح الكاف وسكون الراء وكسر الميم. نسبة إلى كرمينية، وهي إحدى بلاد ما وراء النهر على ثمانية عشر فرسخا من بخارى. (الأنساب ١٠/ ٤٠٥) .

[٢] انظر عن (عبادة بن محمد) في:

المعجم الصغير للطبراني ١/ ٢٥٥ وفيه (عباد) وهو غلط.

[٣] انظر عن (العباس بن حمزة) في:

تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٢٤، ٢٢٥، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ٢٩ رقم ٤١، ولم يذكره ابن أبي يعلى في: طبقات الحنابلة، مع أنه سمع الإمام أحمد. والوافي بالوفيات ١٦/ ٦٥٩. رقم ٧٠٨.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢١ · الصفحة ١٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢١ · ص ١٩٦