تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حرف الراء-

٢٥٤- رَوْح بن الفَرَج القَطَّان [١] .

أَبُو الزنْباع المصري.

محدّث مكثر مقبول.

سَمِعَ: أبا عاصم صالح كاتب اللَّيْث، وعبد الغفار بن داود، وَسَعِيد بن عُفَيْر، وَيَحْيَى بن سُلَيْمَان الْجُعْفِيّ، ويوسف بن عَدِيّ، وَيَحْيَى بن بُكَيْر.

وَعَنْهُ: أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ، وعبد الله بن أَحْمَد بن إِسْحَاق، وعَليَّ بن محمد الواعظ، وَأَحْمَد بن الحَسَن بن عُقْبَة الرَّازِيّ، وَسُلَيْمَان الطَّبَرَانيّ، وآخرون.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر البزار في «مسنده» وَقَالَ: يُقَالُ ليس بمصر أوثق ولا أصدق منه.

وَقَالَ الطَّحَاوِيّ: كَانَ من أوثق النَّاس [٢] .

وَقَالَ ابن قُديد: رفعه الله بالعلم والصدق [٣] .

تُوُفِّي في ذي القِعْدَة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

[١] انظر عن (روح بن الفرج) في:

المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٦٣، والروض البسّام لتمّام ١/ ٣١٨ رقم ٢٩٥، والولاة والقضاة للكندي ٤٢٣، ٤٥٠، ٥٥١، والإيمان لابن مندة، رقم الحديث ٥٤٨، وسنن الدارقطنيّ ١/ ٦٨ رقم ١١ و١/ ٧٦ رقم ١٠، و٢/ ١٧١ رقم ١، وتهذيب الكمال ٩/ ٢٥٠، ٢٥١ رقم ١٩٣٥، والديباج المذهب لابن فرحون ٢/ ٣٦٥، وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٩٧، ٢٩٨ رقم ٥٥٤، وتقريب التهذيب ١/ ٢٥٤ رقم ١١٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٨.

[٢] الولاة والقضاة ٤٢٣.

[٣] ووثّقه الدارقطنيّ في سننه ٢/ ١٧١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢١ · الصفحة ١٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢١ · ص ١٧٧