تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقرأ المصنّفات كُلّهَا عَلَى ابن أبي شَيْبَة.

وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيم بن أبي طالب، وأبو بَكْر بن خُزَيْمَة، وأبو حامد بن الشرقي، وَأَبُو بَكْر بن إِسْحَاق الضُّبَعيّ، وَمحمد بن صالح بن هانئ، وطائفة.

قَالَ الضُّبَعيّ: كَانَ الإنسان إِذَا رآه يذكر السّلف لسَمْته وزُهده وورعه. وَهُوَ أوّل من سَمِعْتُ منه. كنا نختلف إِلَيْهِ إلى قرية بُشْتَنِقَان [١]، فيخرج إلينا، فيقعد عَلَى حصى النَّهْر، والكتاب بيده، فيحدثنا وَهُوَ يبكي. وَإِذَا قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بن يَحْيَى قَالَ: رحم الله أبا زكريا.

تُوُفِّي في رجب سنة أربعٍ وثمانين، وكانت لَهُ جنازة مشهودة، رحمه الله.

١٥٢- إسْمَاعِيل بن محمد بن أبي كثير [٢] .

أَبُو يعقوب الفَسَوي، قاضي المدائن. شيخ ثقة.

روى عن: مكي بن إِبْرَاهِيم.

وعنه: أبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي.

تُوُفِّي سنة اثنتين وثمانين ومائتين [٣] .

١٥٣- إسْمَاعِيل بن محمود النَّيْسَابُوري [٤] .

سَمِعَ: يَحْيَى بن يَحْيَى.

وَعَنْهُ: أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانيّ.

لم يذكره الحاكم.

١٥٤- إسْمَاعِيل بن نميل [٥] .

[١] بشتنقان: بضم الباء في أوله، ثم السكون، وفتح التاء المثنّاة، وكسر النون، وقاف، من قرى نيسابور وأحد متنزّهاتها، بينهما فرسخ. (معجم البلدان) .

[٢] انظر عن (إسماعيل بن محمد الفسوي) في:

تاريخ بغداد ٦/ ٢٨٣ رقم ٣٣١٦، والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٥٣ رقم ٢٨٧.

[٣] لأربع خلون من شعبان.

[٤] انظر عن (إسماعيل بن محمود) في:

المعجم الصغير للطبراني ١/ ٩٤.

[٥] انظر عن (إسماعيل بن نميل) في:

المعجم الصغير للطبراني ١/ ٩٦، وتاريخ بغداد ٦/ ٢٩١، ٢٩٢ رقم ٣٣٢٠، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ٢٥ رقم ٢٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢١ · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢١ · ص ١٢٨