وأحمد بن يوسف السُّلَميّ [١] .
قَالَ النَّسائيّ: أبو الأزهر لا بأس به [٢] .
وعن أبي الأزهر قَالَ: لمّا أنكر عليَّ ابنُ معين هَذَا الحديث حلفت أن لا أحدث به حتى أتصدق بدرهم [٣] .
وقال الدّار الدّارقطنيّ: لا بأس به، قد أخرج فِي الصَّحيحين عمّن هُوَ دونه.
قَالَ الْحُسَيْن بْن محمد القبّانيّ: تُوُفيّ سنة ثلاثٍ وستين [٤] .
وقَالَ أبو حاتم [٥]: صدوق [٦] .
٤- أَحْمَد بْن حرب بْن محمد بْن عليّ بْن حَيّان بْن شاذان بْن الغَضُوبة [٧] .
أبو بَكْر الْمَوْصِلِيّ. أخو عليّ بْن حرب.
سمع: سُفْيان بْن عُيَيْنَة، وأبا مُعَاوِيَة، وطائفة.
وعنه: س.، وقَالَ: هُوَ أحبُّ إليَّ من أَخِيهِ، وأبو بَكْر بْن أبي دَاوُد، ومكحول البَيْروتيّ، وآخرون.
وقَالَ الأزْديّ فِي تاريخه: كان ورِعًا فاضلًا، رابط بأَذَنَه، وبها مات [٨] .
٥- أحمد بن الحسن السّكّريّ الحافظ.
[١] تاريخ بغداد ٤/ ٤٢، وبه زيادة: فاستغنينا بهم عن أهل العراق.
[٢] تاريخ بغداد ٤/ ٤٣.
[٣] تقدّم هذا القول قبل قليل.
[٤] وفي ثقات ابن حبّان ٨/ ٤٣: مات في أول سنة إحدى وستين ومائتين.
[٥] وقال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقا. (الجرح والتعديل) .
[٦] وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يخطئ» .
وقال محمد بن يحيى الذهلي: أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة، نرى أن نكتب عنه.
قالها مرتين.
وقال مكي بن عبدان: سألت مسلم بن الحجاج عن أبي الأزهر فقال: أكتب عنه. (تاريخ بغداد ٤/ ٤٣) .
[٧] انظر عن (أحمد بن حرب) في:
عمل اليوم والليلة، رقم ٧٢٥، والجرح والتعديل ٢/ ٤٩ رقم ٤٤، والمعجم المشتمل ٤٢ رقم ١٨، وتهذيب الكمال ١/ ٢٨٨- ٢٩٠ رقم ٢٤، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٥٣، ٢٥٤ رقم ٩٤، والكاشف ١/ ١٥ رقم ١٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٣ رقم ٢٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٣ رقم ٢٥، وخلاصة التذهيب ٥، وشذرات الذهب ٢/ ١٥٠.
[٨] في سنة ٢٦٣ هـ. كما قال ابن حبّان.