تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: أبو الْعَبَّاس الدُّغُوليّ، ومحمد بْن صالح بْن هانئ، ومحمد بْن الأصرم، ومحمد بْن أَحْمَد المحبوبيّ.

تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين.

قَالَ الحاكم: هُوَ مجوّد عن الشّاميّين.

٤١٦- عَبْد الله بْن محاضر عبدوس الْبَغْدَادِيّ [١] .

عن: محمد بْن عَبْد الله الْأَنْصَارِيّ، وقُبَيْصة بْن عُقْبَة.

وعنه: محمد بْن يوسف الهرويّ، وأبو بَكْر الشّافعيّ.

قَالَ الدّارَقُطْنِيّ: ليس بالقويّ [٢] .

٤١٧- عَبْد الله بْن حسن بْن محمد بْن إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاس [٣] .

الهاشميّ السّامُرّيّ.

عن: رَوْح بْن عُبَادة، وعبد الله بْن بَكْر، ويزيد بْن هارون، وجماعة.

وعنه: أبو بَكْر الخرائطيّ، وصَدقَة الخُراسانيّ، وآخرون.

وثّقه الخطيب.

وتُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين [٤] بسامراء. ورّخه ابنُ قانع.

٤١٨- عَبْد الله بْن حَمَّاد بْن أيّوب [٥] .

الحافظ أبو عَبْد الرَّحْمَن الآمُليّ [٦]، آمُل جَيْحُون الّتي من أعمال مرو.

[١] انظر عن (عبد الله بن محاضر) في:

تاريخ بغداد ٩/ ٤٤٨ رقم ٥٠٧٧ وفيه: «عبد الله بن محمد بن محاضر» .

[٢] المصدر نفسه.

[٣] انظر عن (عبد الله بن الحسن) في:

تاريخ بغداد ٩/ ٤٣٤، ٤٣٥ رقم ٥٠٥١.

[٤] وقع في المطبوع من: تاريخ بغداد ٩/ ٤٣٥: «في سنة سبع وتسعين ومائتين»، وهذا وهم، فليصحّح.

[٥] انظر عن (عبد الله بن حمّاد) في:

تاريخ بغداد ٩/ ٤٤٤، ٤٤٥ رقم ٥٠٧٢، والأنساب ١/ ١٠٧، ومعجم البلدان ١/ ٥٨، واللباب ١/ ٢٢.

[٦] في تاريخ بغداد: «الأيلي»، وقد تكرّر، وهو وهم، والمثبت يتفق مع: الأنساب، ومعجم

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٠ · ص ٣٧٥