تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبهى من مجلس السَّريّ بْن خُزَيْمَة، ولا شيخًا أبهى منه. كانوا يجلسون بين يديه وكأنّما على رءوسهم الطَّيْر. وكان لا يُحَدَّثُ إلّا من أصل كتابه، رحمه الله تعالى [١] .

٣٨٢- السَّريّ بْن يحيى بْن السَّريّ مُصْعَب [٢] .

أبو عبيدة ابنُ أخي هنّاد بْن السَّريّ الكوفيّ الدّارميّ.

روى عن: أبي نُعَيْم، وقُبَيْصة، وأبي غسّان النَّهْديّ، وأحمد بْن يُونُس، وطبقتهم.

وعنه: أبو ذَرّ محمد بْن محمد بْن يوسف، وعبد الله بْن جامع الحلْوانيّ بْن عُقْدة، وأبو نُعَيْم بْن عديّ، وخيثمة الأطْرابُلُسيّ، وطائفة.

قَالَ ابنُ أبي حاتم: كان صدوقًا [٣] .

وقَالَ ابنُ عُقْدة: تُوُفِّيَ فِي المحرَّم لسبْعٍ بقين من سنة أربعٍ وسبعين ومائتين.

٣٨٣- سعد بْن محمد بْن سعد [٤] .

[١] قال المؤلّفرحمه الله- في: سير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٤٦: «توفي- أظنّه- في سنة خمس وسبعين ومائتين» .

وقال ابن حبّان في «الثقات»: «مستقيم الحديث» .

[٢] انظر عن (السريّ بن يحيى) في:

أخبار القضاة لوكيع ٢/ ٢٦١، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٢٦١، ٢٦٢، ومسند أبي عوانة ٢/ ٢٥٠، ٣٠٠، وحديث خيثمة الأطرابلسي ٢٢ رقم ٤٩، ص ٣٤، ١٨٦، ١٩١، ١٩٥، ٢٠١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٠٢، والجرح والتعديل ٤/ ٢٨٥ رقم ١٢٢٥، وتاريخ بغداد ٥/ ٤٧٠، وبغية الطلب (مخطوطة معهد المخطوطات) ٥/ ٢٤٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٤.

[٣] وزاد: لم يقض لنا السماع منه، وكتب إلينا بشيء من حديثه.

[٤] انظر عن (سعد بن محمد قاضي بيروت) في:

حديث خيثمة الأطرابلسي ٢٠٦، وتقدمة المعرفة ١/ ١٠١، والجرح والتعديل ٤/ ٩٥ رقم ٤٢١ و٢/ ٥٦ و٦/ ٩، ٣٢٢، ٤٨٥، ومسند أبي عوانة ٢/ ٢٩، ١٢٢، وسنن الدار الدّارقطنيّ ١/ ٤٧ رقم ١٩، والروض البسام ١/ رقم ٢١٤ و٣٥٢ و٢/ رقم ٤٠٤ و٥٨٦ و٦٠٨، وحلية الأولياء ٧/ ١٧، وتاريخ بغداد ٣/ ٤٠٥، وموضح أوهام الجمع ٢/ ١٠٠، والأنساب لابن السمعاني

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٠ · ص ٣٥٣