تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٤١- الحسن بن موسى بن ناصح [١] .

أبو سعيد الرّسعنيّ [٢] الخفّاف.

قدم بغداد، فروى عن: المُعَافَى بْن سُلَيْمَان، وعُقْبة بْن مُكْرم.

وعنه: ابنُ صاعد، ومحمد بن مَخْلَد، ومحمد بْن خَلَف وَكِيع.

٣٤٢- الْحَسَن بْن ناصح [٣] .

أبو عليّ الخلّال.

عن: أبي النَّضْر، ومكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وطبقتهما.

وعنه: محمد بن مَخْلَد، وأبو بَكْر الخرائطيّ.

قَالَ ابنُ أبي حاتم [٤]: صدوق.

٣٤٣- الْحَسَن بْن مُكْرَم [٥] .

أبو عليّ الْبَغْدَادِيّ البزّار.

سمع: عليّ بْن عاصم، وابن هارون، وأبا النّضْر، ورَوْح بْن عُبَادة.

وعنه: المَحَامِليّ، والصّفّار، وأبو بَكْر النّجّاد، وأبو سهل القطّان، وجماعة.

وثّقه الخطيب [٦] .

مولده سنة اثنتين وثمانين ومائة.

[١] انظر عن (الحسن بن موسى) في:

تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٩ رقم ٤٠٠١.

[٢] الرسعني: نسبة إلى رأس العين.

[٣] انظر عن (الحسن بن ناصح) في:

الجرح والتعديل ٣/ ٣٩ رقم ١٦٧، وتاريخ بغداد ٧/ ٤٣٥ رقم ٤٠١٤.

[٤] في الجرح والتعديل، وزاد: «أدركته ولم أكتب عنه» .

[٥] انظر عن (الحسن بن مكرم) في:

مسند أبي عوانة ١/ ٣٢٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٨، وحديث خيثمة الأطرابلسي ٢١ رقم ٣٨، وص ١٣٠، ١٣٣، ١٣٩، ١٦٥، والإيمان لابن مندة ١/ رقم ٩٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٨٠، والمستدرك على الصحيحين ١/ ٧٢، وتاريخ بغداد ٧/ ٤٣٢، ٤٣٣ رقم ٤٠٠٧، والمنتظم ٥/ و٢/ ٨٠، ٩٣ رقم ٢٠٨، وبغية الطلب (مخطوطة معهد المخطوطات) ٥/ ٢٤٨، والعبر ٢/ ٥٣، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٦٢، ١٩٣ رقم ١٠٩، وشذرات الذهب ٢/ ١٦٥.

[٦] في تاريخه.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٠ · ص ٣٣٦