تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ: فقذفناها فِي البحر، ومُنِع النّاس أن يصيدوا من ذلك الموضع حَتَّى أوْغَلْنا.

قَالَ ابنُ قانع: مات فِي صفر سنة اثنتين وسبعين.

٣٣٢- الْحَسَن بْن أيوب القَزْوينّي [١] .

وثّقه الخليليّ، وقَالَ: سمع من: عَبْد الْعَزِيز الُأوَيْسيّ، وعليّ بْن محمد الطَّنافسيّ، وأبي مُصْعَب.

روى عَنْهُ: أبو الْحَسَن القطّان [٢] .

مات سنة تسعٍ وسبعين ومائتين [٣] .

٣٣٣- الْحَسَن بْن الْحُسَيْن بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ العلاء بْن أبي صُفْرة بْن المُهلَّب [٤] .

أبو سَعِيد المُهَلّبيّ السُّكَّريّ النَّحْويّ.

سمع: يحيى بْن معين، وأبا حاتم السّجِسْتانيّ، وأبا الفضل الرّيّانيّ، وعُمَر بْن شَبَّة.

[١] انظر عن (الحسن بن أيوب) في:

التدوين في أخبار قزوين للرافعي ٢/ ٤٠٢، ٤٠٣ وفيه كنيته: أبو علي.

[٢] وروى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: هو صدوق.

وقال الخليل الحافظ: وهو من أولاد الحجازيين، ثقة، متّفق عليه.

[٣] قال في التدوين: مات الحسن سنة نيّف وثمانين ومائتين. (٢/ ٤٠٣) .

[٤] انظر عن (الحسن بن الحسين السكّري) في:

طبقات النحويين واللغويين للزبيدي ١٨٣، والفهرست لابن النديم، ٧٨، ١٥٧، وتاريخ بغداد ٧/ ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ٣٨٠٥، والمنتظم ٥/ ٩٧ رقم ٢١٨، ومعجم الأدباء ٨/ ٩٤- ٩٩ رقم ٧، وإنباه الرواة ١/ ٢٩١- ٢٩٣ رقم ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٢٦، ١٢٧ رقم ٦٤، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة ٥٦، ٥٧، وبغية الوعاة ١/ ٥٠٢ رقم ١٠٤٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٥٤، والبداية والنهاية ١١/ ٥٤، وتلخيص ابن مكتوم ٥٣، وطبقات النحويين لابن قاض شهبة ١/ ٣٠٠، ٣٠١، ونزهة الألبّاء ١٣٨، ١٤٥، ١٦٠، ١٦١، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٤١ وفيه:

«البكري»، ومراتب النحويين للسيرافي ٩٦، والمزهر ٢/ ٤١٣، والوافي بالوفيات ٢/ ٣٢٥، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٢١، وكشف الظنون ١٤٦٩، والتنبيه للبكري ٨٧، وتخليص الشواهد ١٤٦، وأمالي القالي ١/ ٢٠١، ٢٧٦ و٢/ ٣٠٧ و٣/ ١٥، ٦٦، وأمالي المرتضى ١/ ٣٢٣، ٣٧٣، والكامل في التاريخ ٧/ ١٤٥، وإيضاح المكنون ٢/ ٣٢٥، وروضات الجنات ٢١٥، وأعيان الشيعة ٢١/ ٢١٢- ٢١٧، ومعجم المؤلفين ٣/ ٢١٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٠ · ص ٣٣٢