تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فتحيَّروا فِي الخروج، وبعض النّاس طلب الشّطّ فغرقوا [١] .

ورد الموفَّق إِلَى مدينة الموفّقيّة، وقد أُصيب أصحابه.

ثُمَّ ضيّق على الخبيث، وقطع عَنْهُ الميرة، فضاق بأصحابه الأمر حَتَّى أكلوا لحوم الكلاب والموتى، وهرب خلْق، فسألهم الموفَّق، فقالوا له: لنا سنة ما أكلنا الخبز [٢] .

[مقتل بَهْبُوذ]

فَلَمَّا كان رجب قُتِلَ بَهْبُوذ، وكان أكبر قوّاد الخبيث [٣] .

[دخول ابنِ حَوْشب اليمن]

فِي هَذَا العام دخل أبو القاسم الْحَسَن بْن فرح بْن حَوْشب اليمن داعيًا من قبل عُبَيْد الله الَّذِي ملك المغرب، وتسمّى بالمهديّ [٤] .

[عصيان لؤلؤ لابن طولون]

وفيها عصى لؤلؤ مَوْلَى أَحْمَد بْن طولون وخامر على أستاذه، فنهب بالِس فِي الرَّقَّةِ وقَرْقِيسيا، وسار إِلَى العراق [٥] .

[قَتْلُ ابْنِ صاحب الزَّنْج]

وبلغ الخبيث أنّ ابنه يريد الهروب إِلَى الموفَّق فقتله [٦] .

[قَتْلُ الخُجُسْتانيّ]

وفيها قُتِلَ أَحْمَد بْن عَبْد الله الخُجُسْتانيّ الخارج بخراسان، قتله غلمان

[١] الكامل في التاريخ ٧/ ٣٦٤، ٣٦٥.

[٢] تاريخ الطبري ٩/ ٦٠٢، ٦٠٣، وانظر: مروج الذهب ٤/ ٢٠٧، الكامل في التاريخ ٧/ ٣٦٥، ٣٦٦، نهاية الأرب ٢٥/ ١٦١، ١٦٢.

[٣] تاريخ الطبري ٩/ ٦٠٩، العيون الحدائق ج ٤ ق ١/ ١٠١، الكامل في التاريخ ٧/ ٣٦٧، نهاية الأرب ٢٥/ ١٦٣، البداية والنهاية ١١/ ٤٢.

[٤] رسالة افتتاح الدعوة للقاضي النعمان ٣٢، وانظر آخر حوادث هذه الطبقة حول الاختلاف في اسمه.

[٥] تاريخ الطبري ٩/ ٦١١، الكامل في التاريخ ٧/ ٣٧٢ و٣٩٣، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٥٣، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٣٤٣.

[٦] تاريخ الطبري ٩/ ٦١١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٠ · ص ٢٧