تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسيأتي ابنه أبو علاثة بعد التسعين.

تفرد بحديث الطير.

٢٣٣- أَحْمَد بْن عِيسَى بْن زَيْد اللخمي الخشاب التِّنّيسيّ [١] .

عن: عَمْرو بْن أبي سلمة، وعبد الله بْن يوسف.

وعنه: عَبْد الله بْن محمد بن المنهال، وعيسى بْن أَحْمَد الصَّوفيّ، وموسى بْن الْعَبَّاس، وجماعة.

ضعفه ابنُ عديّ [٢]، وغيره.

وقَالَ ابنُ يُونُس: مضطرب الحديث جدًا.

وتُوُفيّ سنة ثلاثٍ أيضًا بتنيس.

وَلَهُ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا: «الأُمَنَاءُ عِنْدَ اللَّهِ ثَلاثَةٌ: جِبْرِيلُ، وَأَنَا، وَمُعَاوِيَةُ» [٣] . قَالَ ابْنُ جَوْصَا: وَمِثْلُ هَذَا لَا يَحْمِلُهُ عَبْدُ اللَّهِ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ.

قُلْتُ: الْحَدِيثُ موضوع [٤] .

[١] انظر عن (أحمد بن عيسى الخشّاب) في:

المجروحين والضعفاء لابن حبّان ١/ ١٤٦، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ١٧٤، ١٧٥، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٥٦ رقم ٧٣، والمستدرك على الصحيحين ١/ ٩٧، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٨٣ رقم ٢٣٠، وتذكرة الموضوعات، له ٢٢، وميزان الاعتدال ١/ ١٢٦ رقم ٥٠٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٥١ رقم ٣٩٦، والكشف الحثيث لسبط ابن العجمي ٦٨ رقم ٧٤، ولسان الميزان ١/ ٢٤٠ رقم ٧٥٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٦٥ رقم ١١٦، وتقريب التهذيب ١/ ٢٣ رقم ١٠١.

[٢] فقال: «ذكر عنه غير حديث لا يحدّث به غيره عن عمرو بن أبي سلمة، وغيره» . (الكامل ١/ ١٩٤) .

[٣] المجروحون لابن حبّان ١/ ٤٦، الكامل لابن عديّ ١/ ١٧٥.

[٤] قال ابن حبّان: «يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، لا يجوز عندي الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار» . (المجروحون ١/ ١٤٦) .

وقال محمد بن طاهر: أحمد بن عيسى كذّاب يضع الحديث. (الضعفاء لابن الجوزي) .

وقد وقع في لسان الميزان أنه توفي سنة ٢٩٣ هـ. وهو غلط.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٠ · ص ٢٦٨