حَتَّى مات يوسف. وكان بغداديًا نزل الشّام.
قال ابن عديّ [١]: ليس بالقويّ، أتى عن الثّقات بمناكير [٢] .
١٨٧- يوسف بْن محمد بْن صاعد [٣] .
مَوْلَى بني هاشم، أخو الحافظ يحيى.
سمع: خلّاد بْن يحيى، وسليمان بْن حرب، وجماعة.
روى عَنْهُ: أخوه يحيى، وعليّ بْن إِسْحَاق المادَرَائيّ، وعبد الله الحامض.
وكان مُوَثَّقًا [٤] .
تُوُفيّ سنة سبْعٍ وستّين [٥] .
١٨٨- يُونُس بْن حبيب [٦] .
أبو بِشْر العِجْليّ، مولاهم الإصبهانيّ.
روى عن: أبي دَاوُد الطيالسيّ جملة كثيرة من «المُسْنَد» .
وعن: عامر بن إبراهيم، وبكر بن بكّار، ومحمد بن كثير الصّنعانيّ [٧]، وجماعة.
[()] أسره في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٢/ ٥٨٢، وبغية الطلب لابن العديم (المخطوط) ٥/ ٢٥٠، وكتابنا: من حديث خيثمة الأطرابلسي ٣٠، ٣١.
[١] في الكامل ٧/ ٢٦٢٧ وفيه: «ليس بالقوي رفع أحاديث وأتى ...» .
[٢] وذكره ابن حبّان في «الثقات» .
وقال الدارقطنيّ: ليس بالقويّ. (تاريخ بغداد ١٤/ ٣٠٦) .
وقال الحاكم: ليس بالمتين عندهم. (الأسامي والكنى ١/ ورقة ٩ ب) .
[٣] انظر عن (يوسف بن محمد) في:
تاريخ بغداد ١٤/ ٣٠٧ رقم ٧٦٢١.
[٤] وثّقه الدار الدّارقطنيّ.
[٥] وقال البربهاري: وحدّث مجلسا واحدا.
[٦] تاريخ الطبري ٧/ ٢٣، ومسند أبي عوانة (في مواضع كثيرة جدا)، وذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٤٥، والجرح والتعديل ٩/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ١٠٠٠، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٣/ ٤- ٦ رقم ٢٣٦، والثقات ٩/ ٢٩٠، والأنساب ١٢/ ٤٠، والتمهيد ٢/ ٢٩٩، والتقييد لابن الصلاح ٢/ ٣٠٩، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٩٦، ٥٩٧ رقم ٢٢٧، والعبر ٢/ ٣٧، والبداية والنهاية ١١/ ٤١، ودول الإسلام ١/ ١٦١، وغاية النهاية ٢/ ٤٠٦ رقم ٣٩٤٨، وشذرات الذهب ٢/ ١٥٢.
[٧] في سير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٩٦: «محمد بن نشر- بالنون- الصنعاني»، ويقول خادم العلم «عمر تدمري»: هذا وهم، محمد بن نشر هو حمداني كوفي مؤذّن ابن الحنفية، وليس بالصنعاني. (انظر: تهذيب التهذيب ٩/ ٤٨٨ رقم ٧٩٦) .