[١] انظر عن (طيفور بن عيسى) في:

طبقات الصوفية للسلمي ٦٧- ٧٤ رقم ٨، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٣- ٤٢ رقم ٤٥٨، والرسالة القشيرية ١/ ١٠٠، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٧٨٨، والمنتظم ٥/ ٢٨، ٢٩ رقم ٦٤، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٦٥، وصفة الصفوة ٤/ ٨٩- ٩٤، ومعجم البلدان ١/ ٦٢٣، واللباب ١/ ١٥٢، ١٥٣، ووفيات الأعيان ٢/ ٥٣١ رقم ٣١٢، والعبر ٢/ ٣٣، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٨٦- ٨٩ رقم ٤٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٤٦، ٣٤٧ رقم ٤٠٣٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٣٧، ومرآة الجنان ٢/ ٢٧٣، والوافي بالوفيات ١٦/ ٥١٤- ٥١٦ رقم ٥٦٣، والبداية والنهاية ١١/ ٣٥، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٢٤٥، ٣٩٨- ٤٠٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٥، وشذرات الذهب ٢/ ١٤٣، ١٤٤، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٨٩، ٩٠، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ١٠٤، والكواكب الدرّية ١/ ٢٤١، ودرر الأبكار ١٢٠، ١٢١، وجامع كرامات الأولياء ٢/ ٤٠، والأنوار القدسية ٩٧- ١٠٥، وكشف المحجوب ١٦- ٨، ١٨٤- ١٨٨، وتوضيح المشتبه ١/ ٥٠٦، والأنساب ٢/ ٢١٣، وروضات الجنات ٣٠٤، وهدية العارفين ١١/ ٤٣٤، وديوان الإسلام ١/ ٣٠٦ رقم ٤٧٩.

[٢] البسطامي: بالباء المفتوحة المنقوطة بواحدة، وسكون السين المهملة وفتح الطاء المهملة، هذه النسبة إلى بسطام وهي بلدة بقومس مشهورة. (الأنساب ٢/ ٢١٣) . أما ابن ماكولا فقال:

«البسطامي» بكسر الباء المعجمة بواحدة. (الإكمال ٧/ ١٤٤) وكذا ورد اسم «بسطام» البلدة بالكسر في (معجم البلدان ١/ ٦٢٣) .

[٣] طبقات الصوفية ٦٧.

[٤] انظر: حلية الأولياء ١٠/ ٣٦.

[٥] طبقات الصوفية ٧١ رقم ١٦، حلية الأولياء ١٠/ ٣٨.