تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِرُمَّةٍ- يَقُولُ: بِحَبْلٍ- فَقَالَ: يَا فَتَى، هَلْ أَنْتَ آخِذٌ بِهَذِهِ الرُّمَّة فَمُقَدِّمِي إِلَى هَذِهِ النِّسْوَةِ، حَتَّى أَقْضِيَ إِلَيْهِنَّ حَاجَةً، ثُمَّ تَصْنَعُونَ [بِي] [١] مَا بَدَا لَكُمْ؟

فَقُلْتُ: لَيَسِيرٌ مَا سَأَلْتَ. ثُمَّ أَخَذْتُ بِرُمَّتِهِ فَقَدَّمْتُهُ إِلَيْهِنَّ، فَقَالَ: اسْلَمِي [٢] حُبَيْشٌ، عَلَى نَفَدِ الْعَيْشِ. ثُمَّ قَالَ:

أَرَيْتَكِ [٣] إِنْ طَالَبْتُكُمْ فَوَجَدْتُكُمْ ... بِحَلْيَةَ أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ

أَلَمْ يَكُ حَقًّا أَنْ يُنَوَّلَ عَاشِقٌ ... تَكَلَّفَ إِدْلاجَ السُّرَى وَالْوَدَائِقِ [٤]

فَلا ذَنْبَ لِي، قَدْ قُلْتُ، إِذْ أَهْلُنَا مَعًا ... أَثِيبِي [٥] بِوُدٍّ قَبْلَ إِحْدَى الصَّفَائِقِ [٦]

أَثِيبِي بِوُدٍّ قَبْلَ أَنْ تَشْحَطَ [٧] النَّوَى ... وَيَنْأَى الأَمِيرُ [٨] بِالْحَبِيبِ الْمُفَارِقِ

فَإِنِّيَ لا سِرًّا لَدَيَّ أَضَعْتُهُ ... وَلا رَاقَ عَيْنِي بَعْدَ وَجْهِكِ رَائِقُ

عَلَى أَنَّ مَا بِي لِلْعَشِيرَةِ شَاغِلٌ ... عَنِ اللَّهْوِ إِلا أَنْ تَكُونَ بَوائِقُ [٩]

فَقَالَتْ: وَأَنْتَ حُيِّيتَ عَشْرًا، وَسَبْعًا وِتْرًا، وثمانيا تترى. ثم قدّمناه فضربنا عنقه.

[١] زيادة من النسخة (ع) .

[٢] في الأصل وبقية النسخ: «أسلم» . والتصويب من سيرة ابن هشام ٤/ ١١١ وغيره. قال السهيليّ: ذكر قول الرجل للمرأة: أسلمي حبيش على نفد العيش. النفد: مصدر نفد إذا فني، وهو النفاد. وحبيش مرخّم من حبيشة. (الروض الأنف ٤/ ١٢١) وحبيشة هي معشوقة قائل الأبيات المذكورة.

[٣] في الأصل، ح: «أرأيت» . وفي (ع): «أرأيتك»، وما أثبتناه عن سيرة ابن هشام وغيره.

[٤] الودائق: جمع وديقة، وهي شدّة الحرّ في الظهيرة. والإدلاج: السير ليلا.

[٥] في الأصل: أبيني: والتصحيح من ع، ح. وأثيبي: أفضلي بالثواب.

[٦] الصفائق: كالصوافق: الحوادث وصوارف الخطوب. الواحدة: صفيقة.

[٧] تشحط: تبعد.

[٨] في الأصل (ع): الأمين، والمثبت من (ح) .

[٩] البوائق: جمع بائقة، وهي الداهية والبليّة تنزل بالقوم.

انظر الأبيات باختلاف في الألفاظ في: سيرة ابن هشام ٤/ ١١٢، طبقات ابن سعد ٢/ ١٤٩، المغازي للواقدي ٣/ ٨٧٩، تاريخ الطبري ٣/ ٦٩، عيون الأثر ٢/ ١٨٧، نهاية الأرب ١٧/ ٣٢٢، ٣٢٣، عيون التواريخ ١/ ٣١٧، السيرة لابن كثير ٣/ ٥٩٥، الأغاني ٧/ ٢٧٩ وفيه بيتان.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢ · الصفحة ٥٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢ · ص ٥٦٩