وَقَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا، فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ ٣٤: ٤٩ [١] . جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقًا ١٧: ٨١ [٢] . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [٣] .
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَعَلَى الْكَعْبَةِ ثَلَاثُمِائَةِ صَنَمٍ، فَأَخَذَ قَضِيبَهُ [٤] فَجَعَلَ يَهْوِي بِهِ إِلَى صَنَمٍ صَنَمٍ، وَهُوَ يَهْوِي حَتَّى مَرَّ عَلَيْهَا كُلِّهَا. حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ- وهو ضعيف [٥]- عن عبد الله بن
[١] سورة سبإ: الآية ٤٩.
[٢] سورة الإسراء: من الآية ٨١.
[٣] صحيح البخاري: كتاب المظالم والغصب، باب هل تكسر الدّنان التي فيها الخمر إلخ.
٣/ ١٠٨ وفي كتاب المغازي، باب أين ركّز النّبيّ ﷺ الراية يوم الفتح، وفي تفسير سورة بني إسرائيل، باب وقل جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقًا ١٧: ٨١. وصحيح مسلم (١٧٨١) كتاب الجهاد والسير، باب إزالة الأصنام من حول الكعبة، والترمذي (٣١٣٧) في التفسير، باب ومن سورة بني إسرائيل.
[٤] في الأصل: قصبة، وأثبتنا لفظ ع، ح.
[٥] قال أحمد: ليس بشيء كان يكذب، ويضع الحديث، وقال يحيى بن مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ مَرَّةً: كَذَّابٌ. وَقَالَ أبو حاتم والنسائي: متروك، وقال الدار الدّارقطنيّ: ضعيف. وقال البخاري: سكتوا عنه.
انظر عنه في: التاريخ لابن معين ٢/ ٤٨١ رقم ٦٨٦، التاريخ الصغير للبخاريّ ١٨١، الضعفاء الصغير له ٢٧٣ رقم ٣٠٢، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤٧٢- ٤٧٤ رقم ١٥٢٩، التاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ١٧٣، المجروحين لابن حبّان ٢/ ٢١٢، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٧/ ١١١، ١١٢، رقم ٦٤٣، أحوال الرجال للجوزجانيّ ١٣٣ رقم ٢٢٤، الضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٤٣ رقم ٤٣٩، الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٠٥٨، ٢٠٥٩، المغني في الضعفاء للذهبي ٢/ ٥١٩ رقم ٤٩٩٢. ميزان الاعتدال له ٣/ ٣٧١، ٣٧٢ رقم ٦٨١٢، الكاشف له: ٢/ ٣٣٦ رقم ٤٥٨٥، الكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ٣٣٧ رقم ٥٩٢، تهذيب التهذيب لابن حجر ٨/ ٣٢٠، تقريب التهذيب له ٢/ ١١٨.