سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن المبارك، وأبا بَكْر بْن عَيَّاش، وعَبّاد بْن العَوّام.
وعنه: ابن ناجية، وابن عَيَّاش القطّان، والمَحَامِليّ.
قَالَ أَبُو العبّاس السّرّاج: سَمِعْتُ الفضل بْن سهل يتكلّم فِي إبْرَاهِيم بْن مُجَشِّر ويُكَذِّبه.
وقال ابن عُقْدة: فِيهِ نظر [١] .
وقال ابن عديّ [٢]: ضعيف يسرق الحديث.
وأمّا ابن حِبّان فذكره فِي «الثقات» [٣] .
قَالَ الخطيب [٤]: مات فِي جُمَادَى الآخرة سنة أربعٍ وخمسين [٥] .
٧٦- إبْرَاهِيم بْن مروان بْن محمد الطّاطَريّ الدّمشقيّ [٦]- د. - عَنْ: أَبِيهِ.
وعنه: د.، وأبو زرعة الرّازيّ، وأبو حاتم، وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي داود.
وهو صدوق [٧] .
٧٧- إبراهيم بن ناصح المدني الأصبهاني [٨] .
[١] تاريخ بغداد ٧/ ١٨٥.
[٢] في الكامل ١/ ٢٧٢.
[٣] ج ٨/ ٨٥ وقال: يخطئ.
[٤] في تاريخه ٧/ ١٨٥.
[٥] وبها أرّخه ابن حبّان.
[٦] انظر عن (إبراهيم بن مروان) في:
الجرح والتعديل ٢/ ١٤٠ رقم ٤٥٤، والمعجم المشتمل ٦٩ رقم ١٢٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٩٩، والأنساب ٨/ ١٧٣، ١٧٤، واللباب ٢/ ٢٦٨، وتهذيب الكمال ٢/ ٢٠٠، ٢٠١ رقم ٢٤٥، والكاشف ١/ ٤٨ رقم ٢٠٤، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٤ رقم ٢٩٣، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣ رقم ٢٧٨، والخلاصة ٢٢.
والطاطريّ: بالطاءين المهملتين المفتوحتين بينهما الألف وفي آخرها الراء. ويقال بمصر ودمشق لمن يبيع الكرابيس والثياب البيض: طاطري. وهذه النسبة إليها. (الأنساب) .
[٧] قال أبو زرعة: أدركناه. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتبت عنه وكان صدوقا.
(الجرح والتعديل) .
[٨] انظر عن (إبراهيم بن ناصح) في:
ذكر أخبار أصبهان ١/ ١٧٨، ١٧٩، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٢/ ٢٧٦، ٢٧٧ رقم ١٩١، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٨ رقم ١٩١، وميزان الاعتدال ١/ ٦٩ رقم ٢٣٣، ولسان الميزان