تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو الأشعث العجليّ البصريّ، مُسْند العراق فِي وقته. سَمِعَ: حماد بْن زيد، وحزم بْن أَبِي حَزْم، وعبد اللَّه بن جعفر المدينيّ، ومُعْتمر بْن سُلَيْمَان، وعثّام بْن عَلِيّ، وفضيْل بْن عِياض، ويزيد بْن زُرَيْع، وخالد بْن الحارث، وطائفة.

وعنه: خ. ت. ن. ق.، وقال ن.: ثقة [١]، والبَغَوِيّ، وابن صاعد، وابن أبي داود، والمحامليّ، وأحمد بن عليّ الحمّانيّ، والحسين بْن يحيى بْن عَيَّاش القطّان، وخلْق كثير.

قال ابن خُزَيْمَة: كَانَ صاحب حديث [٢] .

وقال أَبُو الأشعث: وُلِدت قبل موت المنصور بسنتين [٣] .

وقال أَبُو حاتم: محلُّه الصِّدْق [٤] .

مات أَبُو الأشعث فِي صَفَر سنة ثلَاثٍ وخمسين [٥] .

وحديثه بعلوّ في «الثّقفيّات»، و«جزء الحفّار» .

قَالَ أَبُو دَاوُد: لَا أحدِّثُ عَنْهُ لأنّه كَانَ يُعلّم المجون. وذكَرَ حكاية صُرَر الزُّجاج.

٥٣- أَحْمَد بْن منصور بْن سَلَمَةَ الخُزاعيّ.

عن: أبيه.

[٧٩٥،)] وسنن الدار الدّارقطنيّ ٢/ ١٦٦ رقم ٧، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٨٣ رقم ٢٣٣، وتاريخ بغداد ٥/ ١٦٢- ١٦٦ رقم ٢٦٠٩، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٤ رقم ٢٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٧٤، ١٨٤، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٢ رقم ٢٩، والمعجم المشتمل ٦٠ رقم ٨٤، واللباب ٢/ ٣٣٦، وتهذيب الكمال ١/ ٤٨٨- ٤٩٠ رقم ١١٠، والعبر ٢/ ٥، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢١٩- ٢٢١، رقم ٧٥، والكاشف ١/ ٢٨ رقم ٨٨، ودول الإسلام ١/ ١٥٢، وميزان الاعتدال ١/ ١٥٨ رقم ٦٢٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٦٠ رقم ٤٦٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٨١، ٨٢ رقم ١٤٠، وتقريب التهذيب ١/ ٢٦ رقم ١٢٤، وطبقات الحفاظ ٢١٠، والخلاصة ١٣، وشذرات الذهب ٢/ ١٢٧.

[١] المعجم المشتمل. وفي موضع آخر قال: لا بأس به. (تاريخ بغداد ٥/ ١٦٥، المعجم المشتمل) .

[٢] تاريخ بغداد ٥/ ١٦٥.

[٣] تاريخ بغداد ٥/ ١٦٦.

[٤] الجرح والتعديل، وزاد: صالح الحديث.

[٥] الثقات لابن حبّان ٨/ ٣٢، تاريخ وفاة الشيوخ للبغوي رقم ٢٣٣.

وقيل: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين، (الثقات) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٩ · ص ٦٠