تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عثمان بْن حنيف ثقة [١] .

٥٨٦- يعقوب بْن إِبْرَاهِيم [٢] .

أَبُو الأسباط الكوفيّ.

روى عَنْ: يحيى بْن آدم، وغيره.

قَالَ ابن أَبِي حاتم: صدوق، كتبنا فوائده، ولم يُقْضَ لنا السَّماعُ منه.

٥٨٧- يعقوب بْن إِسْحَاق بْن البُهْلُول بْن حسّان الأنباريّ [٣] .

أحد القرّاء الأئمّة. كَانَ صالحًا زاهدًا قانتًا عالمًا بالعدد والحروف، وغير ذَلِكَ.

روى عَنْ: محمد بْن بكّار الرّيّان، وغيره.

وهو والد يوسف بْن يعقوب الأزرق. مات يعقوب قبل والده، فحزن عَلَيْهِ وتوجَّع لفراقه، مَعَ أنّه عاش أربعًا وستّين سنة.

تُوُفّي سنة إحدى وخمسين.

٥٨٨- يعيش بن الجهم [٤] .

[()] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بلفظ: «لا يبولنّ أحدكم في الماء الدائم الّذي لا يجري ثم يغتسل فيه»، ومسلم في الطهارة، عن أبي هريرة (٩٥) و(٩٦) ومن طريق جابر (٩٤)، وأبو داود في الطهارة (٦٩) باب البول في الماء الراكد، والترمذي في الطهارة (٦٨) باب ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد، والنسائي في الطهارة ١/ ٣٤ باب النهى عن البول في الماء الراكد، وفي الغسل ١/ ١٩٧ باب ذكر نهى الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم، وابن ماجة في الطهارة (٣٤٣) باب النهي عن البول في الماء الراكد، وأحمد في المسند ٢/ ٢٥٩ و٢٦٥ و٢٨٨ و٣١٦ و٣٦٢ و٣٩٤ و٤٣٣ و٤٦٤ و٤٩٢ و٥٢٩ و٥٣٢ و٣/ ٣٤١ و٣٥٠.

[١] تاريخ بغداد ١٤/ ٢٧٨.

[٢] انظر عن (يعقوب بن إبراهيم) في:

الجرح والتعديل ٩/ ٢٠٣ رقم ٨٤٦، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٨٦.

[٣] انظر عن (يعقوب بن إسحاق) في:

تاريخ بغداد ١٤/ ٢٧٦ رقم ٧٥٧١.

[٤] انظر عن (يعيش بن الجهم) في:

الجرح والتعديل ٩/ ٣١٠ رقم ١٣٣٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٩٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧/ ٢٧٤١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٦٠ رقم ٧٢١٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٥٨ رقم ٩٨٤٢، ولسان الميزان ٦/ ٣١٣، ٣١٤ رقم ١١٢٨.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٩ · ص ٣٧٩