تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ ابن يونس: كَانَ يفهم ويحفظ الحديث. وكان رجلَا صالحًا.

٤٣٣- محمد بْن زَنْجَوَيْه [١] .

أَبُو جعْفَر البصْريّ المؤذّن.

حدَّث ببغداد عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومالك بْن سعَيِد، ومسلم بْن قُتَيْبة.

روى عَنْهُ: الْحُسَيْن والقاسم ابنا المحامليّ، وجماعة.

توفّي سنة سبْعٍ وخمسين فِي رمضان.

٤٣٤- محمد بْن زياد بْن معروف الرّازيّ [٢] .

سكن جرجان، وحدَّث عَنْ: إِسْحَاق بْن سُلَيْمَان الرّازيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الدشْتكيّ، والسِّنْديّ بْن عَبْدوَيْه.

وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ بْن زُهَير النَّرْسيّ، وعاصم بْن سعَيِد.

وكان من رؤساء جُرْجان.

تُوُفّي سنة سبعٍ وخمسين [٣] .

٤٣٥- محمد بْن زياد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الربيع بْن زياد [٤]- خ. ق. - ويقال ابن أَبِي سُفْيَان عُبَيْد اللَّه الزّياديّ البصريّ.

ويقال له اليؤيؤ.

سَمِعَ: حماد بْن زيد، وفُضَيْل بْن عيِاض، وعبد الوارث، ويزيد بْن زُرَيْع، وإِبْرَاهِيم بْن محمد بْن أَبِي يحيى المدني، وفضيل بْن سُلَيْمَان، ومُسلْمِ بْن خَالِد الزَّنْجيّ، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، وطائفة.

[١] انظر عن (محمد بن زنجويه) في:

تاريخ بغداد ٥/ ٢٨٩ رقم ٢٧٩٢.

[٢] انظر عن (محمد بن زياد) في:

الثقات لابن حبّان ٩/ ١٢٠ وتاريخ جرجان للسهمي ٣٨١، ٣٨٢ رقم ٦٣٩.

[٣] وقال ابن حبّان: مستقيم الحديث.

[٤] انظر عن (محمد بن زياد) في:

الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٦، والثقات لابن حبّان ٩/ ١١٤ وفيه: «محمد بن زياد بن الربيع بن عبيد الله»، والمعجم المشتمل ٢٤٠ رقم ٨٢٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩٨، والكاشف ٣/ ٣٨، ٣٩ رقم ١٩٢٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٦٨، ١٦٩ رقم ٢٤٨، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦١، ١٦٢ رقم ٢٢٣، وخلاصة التذهيب ٣٣٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٩ · ص ٢٨٩