تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال إِسْحَاق بْن زَبْرك: سَمِعْتُ أَبَا حاتم فِي سنة سبْعٍ وأربعين ومائتين يَقُولُ: يقدم عليكم رجلٌ من خُراسان لم يخرج منها أحفظ منه. ولا قدِم العراق أعلم منه. فقِدم علينا الْبُخَارِيّ [١] .

وقال أَبُو بَكْر الخطيب [٢]: سُئل الْعَبَّاس بْن الفضل الرّازيّ الصائغ: أيُّهما أحفظ، أبو زرعة أبو الْبُخَارِيّ؟

فقال: لقيت الْبُخَارِيّ بين حُلْوان وبغداد، فرحلت معه مرحلةً وجَهدْت أن أجيء بحديث لَا يعرفه فما أمكنَ، وأنا أَغْرَب عَلَى أَبِي زُرْعَة عَدَدَ شَعْري [٣] .

وقال خَلَف الخَيَّام: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرو أَحْمَد بْن نصر الخَفَّاف يَقُولُ:

محمد بْن إِسْمَاعِيل أعلم بالحديث من إِسْحَاق بْن راهَوَيْه، وأَحْمَد بْن حنبل وغيرهما بعشرين درجة. ومَن قَالَ فِيهِ شيئًا فمِنِي عَلَيْهِ ألف لعنة [٤] .

ثمّ قَالَ: ثنا محمد بْن إِسْمَاعِيل التّقّي النَّقيّ العالم الَّذِي لم أرَ مثله [٥] .

وقال عَبْد اللَّه بْن حمّاد الآمليّ: ودِدْت أنيّ شعَرَةٌ فِي صدر محمد بن إسماعيل [٦] .

وقال محمد بن يعقوب بْن الأخرم: سمعت أصحابنا يقولون: لمّا قدِم الْبُخَارِيّ نَيْسابور استقبله أربعة آلاف رَجُل عَلَى الخَيْل، سوى من ركب بَغْلا أو حمارًا، وسوى الرّجالة [٧] .

وقال أَبُو أَحْمَد الحاكم فِي «الكُنَى» [٨]: عَبْد اللَّه بْن الدَّيْلَميّ أَبُو بسر، وقال الْبُخَارِيّ ومسلم فِيهِ أَبُو بِشْر، بشين معجمة.

[١] تاريخ بغداد ٢/ ٣٣ وزاد: «بعد ذلك بأشهر» تهذيب الكمال ٣/ ١١٧١، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٣٣.

[٢] في تاريخه ٢/ ٣٣.

[٣] التقييد لابن النقطة ٣٣، تهذيب الكمال ٣/ ١١٧١، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٣٤ وفيه «عدد شعره»، مقدّمة فتح الباري ٤٨٥.

[٤] تقدّم مثل هذا القول قبل قليل. وهو في: سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٣٥، ٤٣٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ٢٢١ و٢٢٥، ومقدّمة فتح الباري ٤٨٦.

[٥] تاريخ بغداد ٢/ ٢٨، تهذيب الأسماء واللغات ج ١ ق ١/ ٦٩، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٣٩، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ٢٢٥، مقدّمة فتح الباري ٤٨٦.

[٦] سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٣٧.

[٧] سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٣٧.

[٨] الأسامي والكنى ج ١/ ورقة ٨٩ أ.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٩ · ص ٢٥٨