تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو القاسم المصريّ الأخباريّ، صاحب «تاريخ مصر»، وأخو فقيه مصر، وسعد، وعبد الحَكَم.

سَمِعَ: أَبَاهُ، وشعيب بْن اللَّيْث، وإِسْحَاق بْن بَكْر بْن مُضَر، وأشهب الفقيه، وإدريس بْن يحيى.

وعنه: ن. وقال: لَا بأس بِهِ، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وعَلِيّ بْن أَحْمَد عِلَان، ومكحول البَيْروتيّ، وعَلِيّ بْن قُدَيْد.

تُوُفّي فِي المحرَّم سنة سَبْعٍ وخمسين ومائتين [١] .

٣٠٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الغفّار بْن دَاوُد الحرّانيّ [٢] .

أَبُو القاسم.

نزل بغداد، وكان يمتنع مِن التحدّيث.

تُوُفّي سنة اثنتين وخمسين ٢ [٣] .

سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، وابن وَهْبُ [٤] .

٣٠٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان بْن هشام بْن زَبْر الدّمشقيّ [٥] .

عَنْ: الوليد بْن مُسلْمِ، وأبي النَّضْر الفراديسيّ، وغيرهما.

وعنه: إِبْرَاهِيم بْن مروان، وابن جَوْصا، وجماعة.

تُوُفّي فِي رمضان سنة ثلَاثٍ وخمسين، ونيّف على التّسعين.

[()] أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٢٠، والجرح والتعديل ٥/ ٢٥٧ رقم ١٢١٣، والمعجم المشتمل ١٦٨ رقم ٥٣٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٩٨، والكاشف ٢/ ١٥١ رقم ٣٢٧٨، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٠٨ رقم ٤٢٣، وتقريب التهذيب ١/ ٤٨٧ رقم ١٠٠٤، والخلاصة ٢٢٩، والأعلام ٤/ ٨٥، ومعجم المؤلّفين ٥/ ١٥٠، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٥٧٥، ٥٧٦ رقم ٤.

[١] وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمصر في الرحلة الثانية وروى عنه، وهو صدوق.

[٢] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الغفار) في:

تاريخ بغداد ١٠/ ٢٧٠، ٢٧١ رقم ٥٣٨٦.

[٣] هكذا في الأصل.

[٤] وقال الخطيب: حدّث عن حفظه في المذاكرة أحاديث حفظت عنه.

[٥] انظر عن (عبد الرحمن بن عثمان) في:

الجرح والتعديل ٥/ ٢٦٥ رقم ١٢٥٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ج ٢٣/ ٨٩، ٩٠.

وقد ورد في المطبوع من «الجرح والتعديل»: «زر» . وقال محقّقه بالحاشية (٥) إنه في النسخة (ك) احدى النسخ المخطوطة للكتاب ورد «ابن الزبر» ولم أظفر بهذا الرجل!

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٩ · الصفحة ١٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٩ · ص ١٩٥