أَبُو عَمْرو البَيْروتيّ، ابن بنت الأوزاعيّ.
روى عَنْ: أَبِيهِ، والوليد بْن مَزْيَد البَيْروتيّ.
وعنه: أبو حاتم الرازي [١]، وأحمد بن إبراهيم البسري، وابن جوصا، وغيرهم [٢] .
٢٧٤- عبد الله بن الحسن بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان [٣] .
أبو محمد الهمداني الأصبهاني. رئيس أصبهان ووجهها. وكان خيّرا فاضلا جليلا، وكاتب الخلفاء، يكاتبونه ويخاطبونه بمختار البلد [٤] .
روى عن: عمّه الحسين بْن حفص، وبَكْر بْن بكّار.
روى عَنْهُ: ابناه عُمَر، ومحمد.
ومات سنة أربعٍ وخمسين ٢ [٥] .
٢٧٥- عَبْد اللَّه بْن الحَكَم بْن أَبِي زياد القطوانيّ الكوفيّ الدّهقان [٦]- د. ت. ق. -
[١] سمع منه ببيروت في الرحلة الثانية.
[٢] وسمعه بطرابلس: الحسن بن علي بن موسى بن الخليل البرقعيدي. (تقدمة المعرفة ١/ ٢١٨) .
[٣] انظر عن (عبد الله بن الحسن بن حفص) في:
ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٥٣، ٥٤، وطبقات المحدّثين بأصفهان ٢/ ٢٩٧، ٢٩٨، رقم ٢١٥، وتاريخ جرجان للسهمي ١٩٣.
[٤] وكان ممن يرجع إليه في الشهود، وكاتبه من الخلفاء: المعتصم، ثم الواثق، ثم المتوكل، ثم المستعين، فكتب إليه المستعين وإلى محمد بن بكار: من عبد الله بن أبي محمد الإمام المستعين باللَّه أمير المؤمنين إلى مختار البلد عبد الله بن الحسين وفقيهها محمد بن بكار، سلام عليكم. فذكر الكتاب. (طبقات المحدّثين ٢/ ٢٩٨) .
أقول: ورد هكذا في المطبوع «عبد الله بن الحسين»، وهو «عبد الله بن الحسن»، فليراجع.
[٥] هكذا في الأصل.
[٦] انظر عن (عبد الله بن الحكم) في:
المعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٤٧٨ و٣/ ٢٦٧، والجرح والتعديل ٥/ ٣٨ رقم ١٧٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٦٤، وموضح أوهام الجمع ٢/ ٢٠٣، والمعجم المشتمل ١٥٤ رقم ٤٦٨، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٢٧- ٤٢٩ رقم ٣٢٣١، والكاشف ٢/ ٧٢ رقم ٢٧١٧، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٩٠ رقم ٣٢٧، وتقريب التهذيب ١/ ٤١٠ رقم ٢٦١، وخلاصة التذهيب ١٩٥.