تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَمِعَ: عيسى بْن يونس، وحفص بْن غِياث.

وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن خِراش وقال: كذّاب [١]، والقاضي المَحَامِليّ.

توفي سنة ثمان وخمسين.

٢٢٤- السري بن المغلس [٢] .

أبو الحسن السقطي البغدادي الزاهد.

علم الأولياء في زمانه. صحب معروفا الكرخي.

وحدث عَنْ: الفُضَيْل بْن عَياض، وهُشَيْم، وأبي بَكْر بْن عَيَّاش، وعلي بْن غراب، ويزيد بْن هارون.

وعنه: أَبُو الْعَبَّاس بْن مسروق، والْجُنَيْد بْن محمد، وأبو الْحَسَن النُّوريّ، وإِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه المُخَرّميّ.

قَالَ عَبْد اللَّه بن شاكر عَنْ سَرِيّ السَّقَطيّ قَالَ: صلَّيت وِرْدي ليلةً ومددتُ رِجْلي فِي المحراب، فنوديتُ: يا سَرِيّ كذا تُجالس الملوك. فضَممتُ رِجْلي ثم

[١] تاريخ بغداد ٩/ ١٩٣.

وقال الخطيب: وكان يسرق الأحاديث الأفراد فيرويها.

وقال ابن عديّ: يسرق الحديث ... وللسريّ غير حديث سرق عن الثقات وحدّث به عن مشايخهم.

[٢] انظر عن (السريّ بن المغلّس) في:

طبقات الصوفية للسلمي ٤٨- ٥٥، وعيون الأخبار ٢/ ٣٥٩، وحلية الأولياء ١٠/ ١١٦- ١٢٨، وتاريخ بغداد ٩/ ١٨٧- ١٩٢، والرسالة القشيرية ١٢، ومعجم الشيوخ لابن جميع ١٩١، والهفوات النادرة ٥٥، والزهد الكبير للبيقهي، رقم ٣٣ و٤٧ و٦١ و١٤٦ و١٧٤ و٢٦١ و٢٧١ و٢٨٤ و٣٥٠ و٣٥١ و٣٥٢ و٣٥٣ و٤١٤ و٤١٨ و٤٢١ و٤٢٢ و٤٣٠ و٤٩٢ و٤٩٥ و٦٨١ و٧٦٦ و٨٥١ و٨٥٨ و٩٢٧ و٩٢٨ و٩٣٥ و٩٤٦ و٩٤٧ و٩٦٨ و٩٦٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٩٢، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٦٣ وفيه «المغسل» وهو غلط، وصفة الصفوة ٢/ ٣٧١- ٣٨٦ رقم ٢٧٢، والكامل في التاريخ ٧/ ١٦٦، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٧٥، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٣، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١٨٥- ١٨٧ رقم ٦٥، والعبر ٢/ ٥، ودول الإسلام ١/ ١٥٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٣٠، ومرآة الجنان ٢/ ١٥٨، ١٥٩، والبداية والنهاية ١١/ ١٣، ١٤، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٠، ولسان الميزان ٣/ ١٣، ١٤، ولواقح الأنوار للشعراني ١/ ٨٦، ٨٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٣٩، ٣٤٠، وشذرات الذهب ٢/ ١٢٧، ١٢٨، وتاريخ الخلفاء ٣٦٠، وطبقات الأولياء لابن الملقّن (انظر فهرس الأعلام ٥٩٧)، والأعلام ٣/ ١٢٩، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٦، ٤٢٢، ٤٤٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٩ · الصفحة ١٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٩ · ص ١٥٠