تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبُو محمد المَرْوزِيّ، ويقال: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن نزيل بغداد، وأحد الثقات العُبَّاد.

سَمِعَ: أَبَا النَّضْر، ورَوْح بْن عُبَادة، وعبد الرّزّاق، وسُنَيْد بْن دَاوُد، وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى، وخلْقًا.

وعنه: ق.، وأَحْمَد بْن عَمْرو البزّار، وعمر بن بجير، وابن صاعد، والمحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وآخرون.

قال محمد بن إسحاق السراج: ثقة مأمون [١] .

وقال الخطيب [٢]: كان ثقة، صادقا ورعا زاهدا. انتقل في آخر عمرة من بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات.

وقال أَبُو القاسم البَغَوِيّ: ما رَأَيْت بعد أَحْمَد بْن حنبل أفضل من زُهَير بْن قُمَيْر. سمعته يَقُولُ: أشتهي لحمًا من أربعين سنة ولا أكله حتى أدخل الرّوم. فأكله من مغانم الرُّوم [٣] .

قَالَ: وحدثني ولده محمد بْن زُهَير قَالَ: كَانَ أَبِي يجمعنا فِي وقت ختْمه القرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرّات، تسعين ختْمة فِي شهر رمضان فِي كل يوم وليلة [٤] .

مات في سنة ثمان وخمسين.

وقيل: مات في آخر سنة سبع وخمسين ومائتين [٥] .

٢١٩- زياد بْن يحيى بْن زياد بْن حسّان [٦]- ع. -

[٣٤٨] رقم ٦٤٤، وتقريب التهذيب ١/ ٢٦٤ رقم ٧٩، وخلاصة التذهيب ١٢٣، وشذرات الذهب ٢/ ١٣٦.

[١] تاريخ بغداد ٨/ ٤٨٥.

[٢] في تاريخه ٨/ ٤٨٤.

[٣] تاريخ بغداد ٨/ ٤٨٥.

[٤] تاريخ بغداد ٨/ ٤٨٥.

[٥] ورّخه البغوي في وفاة الشيوخ، رقم ٢٣٨.

وقال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقا. قدمنا بغداد سنة خمس وخمسين ومائتين وكان قد خرج إلى طرسوس. (الجرح والتعديل) .

وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: عمر حتى كتب عنه الكهول، وكنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل: أبو محمد.

[٦] انظر عن (زياد بن يحيى) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٩ · الصفحة ١٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٩ · ص ١٤٦