[١] انظر عن (يحيى بن أكثم) في:

التاريخ الكبير ٨/ ٢٦٣، والمعارف لابن قتيبة ٥٢٠، ٥٢١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٦٣، ٤٦٥، ٤٦٦، ٤٨٩، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٢٤٤، ٧١٦، ٧٩٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ٢/ ٦٩٣، ٦٩٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٦٠ و٢/ ١٦٠- ١٦٧، ١٧٠ و٣/ ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٩٤، ٣٠٠، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٦، وتاريخ الطبري ٨/ ٦٢٢، ٦٢٥، ٦٤٩، ٦٥٢ و٩/ ١٨٨، ١٩٠، ١٩٧، ٢٣٣، والجرح والتعديل ٩/ ١٢٩ رقم ٥٤٦، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٥، ٢٦٦، والأغاني ٢٠/ ٢٥٥، وتاريخ بغداد ١٤/ ١٩١- ٢٠٤ رقم ٧٤٨٩، وتاريخ جرجان للسهمي ٧١، ٥٤١، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٣٧، ١٤٨، والبدء والتاريخ للمقدسي ٦/ ١٢١، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ٣٠، ٣١، ١٠٣، وبغداد لابن طيفور ٣١، ٤٠، ٥٠، ٦٧، ٧١، ١٢٥، ١٤٠، ١٤٢، ١٤٨، ١٦٩، ١٨٢، والعقد الفريد ١/ ٢٨ و٢/ ١٠٠، ١٤٧، ٤٣١ و٤/ ٣٥ و٥/ ٩٢، ٩٣، ١٠١، ١٢٢ و٦/ ١٤٦، ٣٤٥، وثمار القلوب للثعالبي ١٢٤، ١٥٦- ١٥٨، ٦١١، ٦٩٣، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ٧٠، ١٢٤، ٢٦٣، ٢٩١، والعيون والحدائق ٣/ ٣٧٤، ٣٧٦، ٤٦٣، ٤٦٨، ٤٦٩، والجليس الصالح للجريري ٣/ ١٤، ١٥، ٦١، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٤١، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١٥، ٣١٦ رقم ١١٣٣، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ١٩١ رقم ٣٦٩٢، وبدائع البدائه لابن ظافر ٣٣٥، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٣٤٨، ونشوار المحاضرة، له ٣/ ٩٤ و٥/ ٢٣٠ و٥/ ٤٢، ٤٣، ١٠١، ١٠٢، ١٧٤، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ٢/ ١٩٣، ٣٤٨، ٣٤٩، والشهب اللامعة ١٢، والمستطرف ١/ ١١٨، ١٦٦، والأخبار الموفقيات ١٣٤، وذم الهوى لابن الجوزي ٩٨، ٩٩، ومروج الذهب ٢٧٠٣، ٢٧١٤، ٢٧٢١، ٢٧٢٢، ٢٧٢٦- ٢٧٣٤، ٢٨٩٨، ٢٩٧٦، والأغاني ٢٠/ ٢٢٣، ٢٢٤، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٦٢١، ٦٢٢، وصبح الأعشى ٩/ ٣٩٢، ٣٩٣، وأمالي المرتضى ٢/ ٥، ٦، والكامل في التاريخ ٧/ ٨٢، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٤١٠- ٤١٣ رقم ٥٣٩، والفخري في الآداب السلطانية ٢١٦، ووفيات الأعيان ١/ ٨٤، ٨٥، ٨٩، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٥ و٢/ ٣٩١، ٣٩٢، ٤١٩ و٣/ ٨٤ و٥/ ٣٠٤ و(٦/ ١٤٧- ١٦٥)، ٢٢١ و٧/ ٣٣٦، والروض المعطار للحميري ٣٤٦، ٤١٤، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ١٤٩، ١٧٠، ٤٠٥، ٤٩٨- ٥٠٠، وآثار البلاد للقزويني ٣١٧، ٣٤٨، وخلاصة الذهب المسبوك ١٨٨، ١٨٩،