تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عَمْرو بن دُحَيْم، وغيره: تُوُفّي في نصف شوّال سنة تسعٍ وأربعين ومائتين [١] .

وقال أبو زُرْعة [٢]: وُلِد في رمضان سنة ستٍّ وسبعين ومائة، رحمه الله.

٥٢٢- محمود بن خداش [٣]- ت. ق. - أبو محمد الطّالقانيّ. نزيل بغداد.

عن: هُشَيْم، وابن المبارك، وعَبّاد بن العَوّام، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وفُضَيْل بن عِياض، وسيف بن محمد الثَّوريّ، وخلْق.

وعنه: ت. ق.، والنَّسائيّ في بعض تصّانيفه، وبَقِيّ بن مَخْلَد، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن فيروز الأنماطيّ، والحسين المَحَامِليّ، وآخرون.

قال أحمد بن محمد بن محرز [٤]، عن ابن مَعِين: ثقة، لا بأس به [٥] .

وقال أبو بَكْر محمد بْن أَحْمَد بْن الرّوّاس: سمعت محمود بن خداش

[١] المعجم المشتمل. وقال ابن حِبّان: مات سنة خمسٍ وأربعين ومائتين، أو قبلها أو بعدها بقليل.

(الثقات ٩/ ٢٥٢) .

[٢] في تاريخه ١/ ٤٥٤.

[٣] انظر عن (محمد بن خداش) في:

معرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ ١٠٦ رقم ٤٨٦ و٢/ ١٧٩ رقم ٥٩٠، والتاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٧، وتاريخ الطبري ١/ ٣٢٩، والجرح والتعديل ٨/ ٢٩١ رقم ١٣٣٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٠٢، وتاريخ جرجان للسهمي ١٦٢، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ١٧٦، وتاريخ بغداد ١٣/ ٩٠ رقم ٧٠٧٤- ٩٢، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٨٧ رقم ١٠٢٩، ومروج الذهب ٣٠٦٩، واللباب لابن الأثير ٢/ ٢٦٩، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٣٣٩، ٣٤٠، رقم ٤٩٠، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٣١٠، والكاشف ٣/ ١١٠ رقم ٥٤١٦، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١٧٩- ١٨١ رقم ٦٢، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٦٢، ٦٣ رقم ١٠٢، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٣٣ رقم ٩٥٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٠، ٣٧١.

[٤] في معرفة الرجال ١/ ١٠٦ رقم ٤٨٦ وفيه تتمّة عن ابن محرز: قلت: حدّث عن الخفّاف، عن التيميّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في صلاة الوسطى. قال: ليس بشيء، أخطأ فيه، حدّثناه الخفّاف، عن التيميّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوف.

[٥] وفي موضع آخر قال ابن محرز، عن ابن معين: «صاحبنا لا بأس به» . (معرفة الرجال ٢/ ١٧٩ رقم ٥٩٠) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٨ · ص ٤٩١