تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«التّهذيب» [١]، وأبي بكر بن عيّاش، ومحمد بن فضيل، و[عبد الله] [٢] بن الأجلح، وحفص بن غِياث، ويحيى بن يمان، وطائفة.

وعنه: م. ت. ق.، وأحمد بن أبي [خيثمة] [٣]، وابن خُزَيْمَة، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضْرميّ، وعمر بن بُجَيْر، وجعفر بن محمد بن الحَسَن الْجَرَويّ، والحسين المَحَامِليّ، وآخرون.

قال أحمد العِجْليّ [٤]: لا بأس به، صاحب قرآن. قرأ على سُليم، ووليّ قضاء المدائن.

وقال البخاريّ: رأيتهم مجتمعين على ضعْفه [٥] .

وقال ابن عُقْدَةَ، عن مُطَيَّن، عن محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: إنّه يسرق الحديث [٦] .

وقال أبو حاتم، عن ابن نُمَيْر: كان أضْعَفَنا طَلَبا، وأكْثَرَنا غرائب [٧] .

وقال طلحة بْن محمد بْن جَعْفَر: استُقْضِي أبو هشام الرّفاعيّ، يعني ببغداد، فِي سنة اثنتين وأربعين. وهو من أهل القرآن والعِلْم والفِقْه والحديث.

له كتاب فِي القراءات، قرأ علينا ابن صاعد أكثره [٨] .

وقال أَحْمَد بْن محمد بْن مُحرز [٩]: سَأَلت ابن مَعِين، عن أبي هشام الرفاعيّ، فقال: ما أرى به بأسا.

وقال البرقانيّ: هو ثقة. أمرني الدّار الدّارقطنيّ أن أضع حديثه في الصّحيح [١٠] .

[١] أي تهذيب الكمال ٣/ ١٢٩٠.

[٢] في الأصل بياض، استدركته من: سير أعلام النبلاء ١٢/ ١٥٤.

[٣] بياض في الأصل.

[٤] في: تاريخ الثقات ٤١٦.

[٥] الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ١٠٨.

[٦] تاريخ بغداد ٣/ ٣٧٧.

[٧] الجرح والتعديل ٨/ ١٢٩.

[٨] تاريخ بغداد ٣/ ٣٧٦ وفيه تتمة: «وحدّث بحديث كثير» .

[٩] في: معرفة الرجال بروايته عن ابن معين ١/ ٩٠ رقم ٣٣٢.

[١٠] تاريخ بغداد ٣/ ٣٧٦ وفيه: «أمرني «أن أخرج حديثه» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٨ · ص ٤٨٦