[١] وقال ابن حبّان في «الثقات»: «مستقيم الحديث»، وقال: مات سنة بضع وأربعين ومائتين.

وقال الدار الدّارقطنيّ: لا بأس به.

[٢] انظر عن (عمرو بن بحر) في:

الفهرست ٢٠٨- ٢١٢، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢١٢- ٢٢٠ رقم ٦٦٦٩، وعيون الأخبار لابن قتيبة ٣/ ١٢١، والعقد الفريد ١/ ٢٥٠ و٢/ ١٧٢، ٣٤٢، ٤١١، ٤٥٨ و٣/ ٢٨، ٢٦٥، ٤١٦، ٤٦٥ و٤/ ١٧٩، ٢٤٢ و٥/ ٢٠، ٥٨، ٣٩١ و٦/ ٧٧، ١٨٣، ١٩٧، ٢١٤، ٢١٥، والأمالي للقالي ١/ ٥٠، ١٦٣، ١٦٨ و٢/ ٩٤، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ٢٢٣ رقم ٢٥٤٥، والتذكرة الفخرية ٣٢٧، وبدائع البدائه لابن ظافر ٣٣٩، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٣٣٥، ٣٦١، ٣٦٩ و٢/ ٣٢، ١٠٣، ٣٥٥، ٣٨٢ و٣/ ١١٢، ١٢٢، ١٧٣، ٢١٠، ٢٣٠، ٢٤٢ و٤/ ٤٠، ٢٣٢ و٥/ ٩٢، ونشوار المحاضرة، له ٣/ ٢٩١ و٤/ ٦٩٧٦٨، ٨٣ و٥/ ١٠٠، ١٠١ و٨/ ٢٠٢، ٢٠٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢٣٩ و٢/ ٥١، ١٤٣، ١٦٢، ٣٢٢، ٣٣٠، ٣٦٥، ٣٧٤، ٤٠٩، ٤٩٠، ونثر الدرّ للآبي ١/ ٤٥٨ و٣/ ١٠٠. ومحاضرات الأدباء للراغب ١/ ٢٣٠، ٢٣١، ٤٦٢، ٥٠٣، وربيع الأبرار للزمخشري ٢/ ٥٣٠ و٣/ ٦٦٤، وغرر الخصائص ٣٠١، والجامع الكبير لابن الأثير ٢، ٣٤، ٨٢، ١٦٦، ومروج الذهب ٨، ١٧٣، ٢١٧، ٤١٢، ٤٣٢، ٤٨٧، ٨٤٥، ٨٥٨، ٨٦٣- ٨٦٥، ٩٥٥، ١٨٤١، ٢٢٨٠- ٢٢٨٢، ٢٥٣٤، ٢٥٦٣، ٢٩٠٧- ٢٩١١، ٣١٤٦- ٣١٤٩، ٣٤٣٥، ٣٤٨٦، ٣٤٨٧، وأمالي المرتضى ١/ ١٥، ١٦، ١٣١، ١٣٩، ١٦٩، ١٧٧، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٦، ١٨٧، ١٩٤- ١٩٩، ٢٤٤، ٢٨٦، ٢٣٢ و٢/ ٤٤، ١٠٥، ٢٤١، ٢٧٦، وأدب القاضي للماوردي ١/ ٧ و٢/ ٧، ١٤١، ٣١٠، والأذكياء لابن الجوزي ٨١، ٢١٧، وأخبار الحمقى والمغفّلين، له ٨٩، ١٣٤، ١٣٧، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٧٨، ١٨٢، ١٨٨، ١٩٠، وأخبار النساء لابن قيّم الجوزيّة ٢١٧، واللباب لابن الأثير ١/ ٢٤٨، والكامل في التاريخ ٧/ ٢١٧، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري ٥٥، ٦٥، ٦٦، ٨٤ (١٨٤- ١٥١)، ١٥٢، ١٧٩، ومسالك الأبصار لابن فضل الله العمري (دولة المماليك الأولى) ١٧١، والفخري في الآداب السلطانية ٦، ووفيات الأعيان ١/ ٨٣، ٢٤٩، ٢٧٨ و٢/ ١٤، ١٥١ و٣/ ٧٢، ٢٧٩، ٣٥٠، ٤٦٣ (٤٧٠- ٤٧٥) و٥٠/ ١٠٣، ٢٣٥ و٦/ ١٨٠ و٧/ ٥٤، ٥٥، والروض المعطار ٦٢، ١٠٦، ١٨٥، ٢٦٤، ٤٢٩، ٦٢٠، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٤٨٨، وآثار البلاد وأخبار العباد