قلت: ومن ذنوبه روايته عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلَيَّ بَابُهَا» [١] . وَالْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ، مَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ [٢] .
٣٣٩- عمر بن حفص بن صَبِيح [٣] .
أبو الحَسَن الشَّيْبانيّ اليَمَانيّ ثمّ البصْريّ.
عن: عبد الله بن وهْب، ويحيى بْن سعَيِد القطان، وعبد الرَّحْمَن بْن مهديّ، وجماعة.
وعنه: ت.، وابن خُزَيْمَة، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.
[١] ذكره ابن عديّ في: الكامل ٥/ ١٧٢٢.
[٢] وقال ابن أبي حاتم الرازيّ: أخبرنا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل فيما كتب إليّ قال:
سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء كذّاب رجل سوء خبيث، حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أنا مدينة العلم وعليّ بابها»، وهو حديث ليس له أصل، قال عبد الله: وسألت أبي عنه، فقال: ما أراه إلّا صدق.
وقال ابن أبي حاتم أيضا: سألت أبي عن عمر بن إسماعيل بن مجالد فقال: ضعيف الحديث.
وسئل أبو زرعة الرازيّ عنه فقال: أملى علينا عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ: «أنا مدينة العلم وعليّ بابها»، فأتيت يحيى بن معين، فذكرت ذلك له فقال: قل يا عدوّ الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية؟ إنما كتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد، ولم يحدّث أبو معاوية هذا الحديث ببغداد. (الجرح والتعديل ٦/ ٩٩) .
وقال العقيلي: «روى عن أبي ثمامة، كلاهما مجهول، الحديث غير محفوظ» . (الضعفاء الكبير ٣/ ١٤٩) .
وقال ابن حبّان: «كان ممّن يخطئ حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات، فإن اعتبر له معتبر لم أر بذلك بأسا، كان يحيى بن معين يكذّبه» . (المجروحون ٢/ ٩٢) .
وقال ابن عديّ: «وهو مع ضعفه يكتب حديثه» . (الكامل ٥/ ١٧٢٢) .
وقال الدار الدّارقطنيّ: ضعيف.
[٣] انظر عن (عمر بن حفص) في:
المعجم المشتمل ٢٠٠، ٢٠١، رقم ٦٦٩، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ١٠٠٥، والكاشف ٢/ ٢٦٦ رقم ٤٠٩٧، وتهذيب التهذيب ٧/ ٧١٠ رقم ٤٣٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٣ رقم ٤٠١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨١.
و«صبيح» بفتح الصاد المهملة.