قال أبو بَكْر الخطيب [١]: كان دُحَيْم ينتحل فِي الفقه مذهب الأوزاعي.

وقال أبو حاتم [٢]، وغيره: ثقة.

وقال أبو دَاوُد: حُجَّة، لم يكن بدمشق فِي زمانه مثله [٣] .

وقال النَّسَائيّ [٤]: ثقة مأمون.

وقال أحمد بْن عبد الله العِجْليّ [٥]: كان دُحَيْم يختلف إلى بغداد، فذكروا الفئة الباغية هُمْ أهل الشّام. فقال: مَن قال هذا فهو ابن الفاعلة.

فنكب عَنْهُ النّاس، ثُمَّ سمعوا منه [٦] .

وقال محمد بْن يوسف الكندي [٧]: ورد كتاب المتوكّل على دُحَيم وهو على قضاء فلسطين يأمره بالانصراف إلى مصر لِيَلِيها. فتُوُفّي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقين من رمضان سنة خمسٍ وأربعين [٨] .

قلت: وقع لي حديثه عاليًا.

٢٦٥- عبد الرحمن بن أيّوب بن سعيد [٩] .

أبو عَمْرو السَّكُونيّ الحمصيّ.

سمع: العطّاف بن خالد، وبقيّة بن الوليد.

وعنه: عليّ بن ميمون الرَّقّيّ، ومحمد بن محمد الباغَنْديّ.

٢٦٦- عبد الرحمن بن الأسود الهاشميّ [١٠]- ت. ن. -