تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وابن خُزَيْمَة، وعمر بن بُجَيْر، وزكريّا السّاجيّ، وطائفة.

وقال النَّسائيّ: ثقة مأمون [١] .

وقال محمد بن المثنَّى السِّمْسار: كان من سادات المسلمين.

وقال غيره: كان من عقلاء أهل زمانه وفضلائهم [٢] .

تُوُفّي سنة ستٍّ وأربعين [٣] .

٢٣٣- العبّاس بن الوليد بن صبح [٤]- ق. - أبو الفضل السّلميّ الدّمشقيّ الخلّال.

عن: الْوَلِيدُ بْنُ مسْلمٍ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ومحمد بن عيسى بن سُميع، وعَمْرو بن هاشم البَيروتيّ، وزيد بن يحيى بن عُبَيْد الدّمشقيّ، وأبو مُسْهِر، وخلْق من الشّاميّين.

[١] في المعجم المشتمل: ثقة مأمون صاحب حديث. (١٤٩) .

[٢] انظر نحوه في «الثقات» لابن حبّان (٨/ ٥١١) .

[٣] تاريخ البخاري، الثقات، تاريخ بغداد، المعجم المشتمل.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال ابن السمعاني: كان ثقة مأمونا.

وقيل إنه توفي سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين. كذا قال حنبل بن إسحاق. (تاريخ بغداد ١٢/ ١٣٨) .

[٤] انظر عن (العباس بن الوليد) في:

المعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٢٢، ١٥٢، ٤٥٣، ٥٣٨، ٦٤١، ٦٤٢، ٧٠٠، ٧٠١ و٢/ ٣٢٧، ٤٠٤- ٤٠٨ و٣/ ١٩٨، ٣٠٦، ٣٢٧، ٣٤٨، والجرح والتعديل ٦/ ٢١٥ رقم ١١٧٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥١٢، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٥٤، ٣٧١، ٤٧٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٧٢، ٢٧٣، وتاريخ دمشق (طبعة مجمع اللغة العربية بدمشق) ٢٦٣- ٢٦٥ رقم ١٢١، و(مخطوطة التيمورية) ١٩/ ٥٦٦ و٢٦/ ٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٥٠ رقم ٤٥٦، ومروج الذهب ٢٩٧٥، ومعجم البلدان ٤/ ٩٠، ٢١٥، ٣٨٠، ٩٧٥، ورجال الحلّي ١١٨ رقم ١٠، وفيه: «صبيح»، وتهذيب الكمال للمزّي ١٤/ ٢٥٢- ٢٥٤ رقم ٣١٤٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٦ رقم ٤١٨٥، والكاشف ٢/ ٦١ رقم ٢٦٣٦، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٣١ رقم ٢٢٩، وتقريب التهذيب ١/ ٣٩٩ رقم ١٦٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٩١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ١٩، ٢٠ رقم ٧٣٤. وقد أضاف الدكتور بشار عوّاد معروف إلى مصادر الترجمة كتاب «الطبقات الكبرى» لابن سعد، في تحقيقه لتهذيب الكمال ١٤/ ٢٥٢، وهذا وهم، فالمذكور في طبقات ابن سعد هو: العباس السّلمي، صحابيّ شخص إلى رسول الله ﷺ. (راجع الطبقات) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٨ · ص ٣٠٦