[١] انظر عن (ذي النون المصري) في:

طبقات الصوفية للسلمي ١٥- ٢٦ رقم ٢، وحلية الأولياء لأبي نعيم ٩/ ٣٣١- ٣٩٥ رقم ٤٥٦ و١٠/ ٣، ٤، وانظر فهرس أعلام الحلية- ص ٥٧٠، والرسالة القشيرية ١٠، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٩٣- ٣٩٧ رقم ٤٤٩٧، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٥ و٣٧ و٥٦ و٦٤ و٦٦ و٦٧ و٦٨ و٦٩ و٧٠ و٧١ و٧٢ و٨٤ و٩٤ و١٣٩ و١٤٠ و١٤١ و١٤٢ و١٤٣ و١٨١ و١٨٢ و١٩٣ و١٩٦ و٢٩٤ و٣٤١ و٥٨٥ و٦١٦ و٦٨٤ و٧٠١ و٧٤٤ و٧٥٩ و٧٩٥ و٨٣٥ و٨٥٣ و٩٦٧ و٩٨٠ و٩٨١ و٩٨٢، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ٣٨٩، والأنساب لابن السمعاني ١/ ١٥٥، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٧٤- ٢٩١، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٧٤، ١٢٩، ومروج الذهب ٨١٢، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٤٣، والإستبصار ٥٨، ٥٩، والأذكياء لابن الجوزي ٨٤، ٨٥، والمرصّع لابن الأثير ٣٣٤، واللباب ١/ ٣٥، والكامل في التاريخ ٧/ ٩٢، ووفيات الأعيان ١/ ٣١٥- ٣١٨ و٤٢٨، ٤٢٩ و٢/ ٤٢٩ و٦/ ٥٩، وأخبار الحكماء للقفطي ١٨٥، والروض المعطار للحميري ١٧، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ١٤٠، ٣٢٦، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ٢/ ١٢، ١٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٣ رقم ٢٧٠١، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٨/ ٦٦٩، ودول الإسلام ١/ ١٤٨، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٥٣٢- ٥٣٦ رقم ١٥٣، والعبر ١/ ٤٤٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤١، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٢٨، ومرآة الجنان ٢/ ١٤٩- ١٥١، وآثار البلاد وأخبار العباد ١٤٠، وصفة الصفوة ٤/ ٣١٥- ٣٢١، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٢٠، ٣٢١، الطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٨١- ٨٤، ولسان الميزان ٣/ ٤٣٧، ٤٣٨، رقم ١٧٩١، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٧، وبدائع الزهور لابن إياس ج ١ ق ١/ ١٥٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٤٥- ٥٠ رقم ٣٦٥، ودرر الأبكار ١٢٢، ١٢٣، وطبقات الأولياء ٢١٨- ٢٢٧ رقم ٤١، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ٧٣- ٧٦.