تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سمع: ابن عُيَيْنَة، وعبد السّلام بن حرب، ومعن بن عيسى، وجماعة.

وكان فاضلا صاحب سنة.

ذكره أبو حاتم الرازيّ وأطنبَ في الثّناء عليه [١] وروى عنه، وبَقِيّ بن مَخْلَد، والفِرْيابيّ، وابن خُزَيْمة، وابنه موسى بن إسحاق الخطْميّ.

قيل: إنّه تُوُفيّ بجوسية مِن أعمال حمص سنة أربع وأربعين [٢] .

وثّقه النَّسائيّ [٣] .

وكثيرًا ما يقول التِّرْمِذيّ: ثنا الْأَنْصَارِيّ. وهو هذا.

وقد تفرّد بحديث رواه عنه النّسائيّ، وابن ناجية، وطائفة. قال: ثنا معن، نا مالك، عن عبد الله بْن إدريس، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أبيه:

قال: بعث عُمَر إلى عبد الله بْن مَسْعُود، وإلى أبي الدَّرْداء، وإلى أبي مَسْعُود فقال: ما هذا الحديث الَّذِي تُكْثِرون عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فحبسهم فِي المدينة حَتَّى استُشْهِد.

٨٧- إسحاق بن يوسف الْجُرْجانيّ الدَّيْلَمانيّ [٤] .

سمع: ابن عُيَيْنَة، وحفص بن عمر العَدَنيّ.

وعنه: ابنه عبد الله، وعقيل بن يحيى.

وثّقة أبو نُعَيْم الأصبهانيّ.

ومات سنة خمسٍ وأربعين.

٨٨- إسماعيل بن بَهْرام الوشّاء الخزّاز الخِبْذَعِيّ الكوفيّ [٥] .

[١] في صدقه وإتقانه. (الجرح والتعديل ٢/ ٢٣٥) .

[٢] الثقات ٨/ ١١٦، المعجم المشتمل.

[٣] فقال: لا بأس به. (المعجم المشتمل) .

[٤] انظر عن (إسحاق بن يوسف) في:

ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ٢١٦.

ولم يذكره السهمي في تاريخ جرجان.

[٥] انظر عن (إسماعيل بن بهرام) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤١٦، والجرح والتعديل ٢/ ١٦١ رقم ٥٤٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٠٠، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٦٧، ٣٦٨، والسابق واللاحق للخطيب ٣٤٤ رقم ١٩٥٦،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٨ · الصفحة ١٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٨ · ص ١٧٣