[١] في ثقاته ٨/ ٧٥.

[٢] الثقات، المعجم المشتمل.

[٣] انظر عن (أزهر بن مروان) في:

أخبار القضاة لوكيع ١/ ٦٨، والجرح والتعديل ٢/ ٣١٥ رقم ١١٩٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٣٢، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ٤٦٦، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٧٢ رقم ١٣٧، وتهذيب الكمال للمزّي ٢/ ٣٣٠ رقم ٣١٢، والكاشف ١/ ٥٦ رقم ٢٥٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠٥، ٢٠٦ رقم ٢٨٧، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢ رقم ٣٥٣، وخلاصة تذهيب التهذيب.

[٤] ذكره ابن حِبان في الثقات وقال: مستقيم الحديث.

[٥] انظر عن (إسحاق بن أبي إسرائيل) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٥٣، والمحبّر لابن حبيب ٤٧٨، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٨٠، والتاريخ الصغير، له ٢/ ٣٨١، والأدب المفرد، رقم ١٢٢٩، وتاريخ الطبري ١/ ٣٤٣ و٥/ ٥٠١ و٦٢٢ و٨/ ٦٣٧، ٦٤٥ و٩/ ٢١٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٨، والجرح والتعديل ٢/ ٢١٠ رقم ٧١٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ١١٦، ١١٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٦٣ رقم ٧٦٢ وتاريخ بغداد ٦/ ٣٥٦- ٣٦٥ رقم ٣٣٨٣، وموضح أوهام الجمع ١/ ٤٢٥- ٤٢٨، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٥٨، ٣٥٩، ٥١٩، والمعجم المشتمل ٧٤ رقم ١٤٢، والكامل في التاريخ ٧/ ٨٨، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٩٨- ٤٠٧ رقم ٣٣٨، والعبر ١/ ٤٤٤، وميزان الاعتدال ١/ ١٨٢، رقم ٧٣٢ وفيه «كامجرا»، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٣ رقم ٨٩٧، ودول الإسلام ١/ ١٤٨، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٧٦- ٤٧٨ رقم ١٢٤، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٨٤- ٤٨٦، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٢٣، ٢٢٤ رقم ٤١٥، وتقريب التهذيب ١/ ٥٥ رقم ٣٨١٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧.