تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويُقالُ: إنّ أحمد بْن خَضْرَوَيْه لُقِيَّه إبراهيم بْن أدهم ولَقِيَه.

قلتُ: هذا بعيد.

ثُمَّ قال السُّلَمِيّ: سمعتُ منصور بْن عبد اللَّه: سمعتُ محمد بْن حامد يقول: كنتُ جالسًا عند ابن خَضْرَوَيْهِ وهو في النَّزْعِ، فسأله رجلٌ عن مسألةٍ، فقال: يا بُنَيّ، بابًا كنتُ أدقُّه منذ خمس وتسعين سنة يُفتح السّاعة، لا أدْرِي أيُفْتَحُ بالسّعادة أَمْ بالشّقاء، فأنّى لي أوان الجواب [١] .

وكان عليه سبعمائة دينار دَيْنًا، فوفاها إنسانٌ عنه [٢] .

وكان أبو حفص النَّيْسَابُوري يقول: ما رأيتُ أكبر هِمّة ولا أصدق حالًا من أحمد بْن خَضْرَوَيْه. وكان له قدم في التَّوَكُّلِ [٣] .

وبَلَغَنَا عنه أنّه قال: القلوب جوّالة، فإمّا أن تجول حول العرش، وإمّا أن تجول حول الحُشّ [٤] .

قيل: إنّ أحمد بْن خَضْرَوَيْه مات سنة أربعين ومائتين [٥] .

١٤- أحمد بن أبي دؤاد بن حريز [٦] .

[١] حلية الأولياء ١٠/ ٤٢، صفة الصفوة ٤/ ١٦٤، الرسالة القشيرية ٢١، طبقات الأولياء ٣٨، نتائج الأفكار ١/ ١٢٤.

[٢] حلية الأولياء ١٠/ ٤٢، صفة الصفوة ٤/ ١٦٤، طبقات الأولياء ٣٩، طبقات المناوي ١/ ١٢٤، نتائج الأفكار ١/ ١٢٤.

[٣] طبقات الصوفية للسلمي ١٠٣، صفة الصفوة ٤/ ١٦٤.

[٤] طبقات الصوفية للسلمي ١٠٤ (رقم ٢)، صفة الصفوة ٤/ ١٦٤.

[٥] بها أرّخه السلمي في «طبقات الصوفية» ١٠٣، وغيره.

[٦] انظر عن (أحمد بن أبي دؤاد القاضي) في:

المعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٢٠٣، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ٣٣٨، وبغداد لابن طيفور ٣٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٦٦، ٤٤٧، ٤٧٨، ٤٨٣، ٤٨٥، ٤٨٩، وفتوح البلدان للبلاذري ١٧١، وتاريخ الطبري ٨/ ٦٤٩ و٩/ ٢١، ٥٣، ٦٩، ١٠٧، ١١٠، ١١١، ١١٣، ١٢٠، ١٢٣، ١٢٥، ١٣٥، ١٣٧- ١٣٩، ١٤٢، ١٥٠، ١٥١، ١٥٤، ١٥٥، ١٥٧، ١٥٩، ١٦٣، ١٨٨، ١٨٩، ١٩٧، ٢٣١، ٢٧١، ومروج الذهب ٢٧٣٤، ٢٧٨٩، ٢٧٩٠، ٢٨٣٠، ٢٨٣٢، ٢٨٨٣، ٢٨٣٦، ٢٨٧١، ٢٨٧٢، ٢٨٩٨- ٢٩٠٤، ٣١٣٣- ٦١٣٦، والتنبيه والإشراف ٣١٣، والأغاني ٢٠/ ٢٥٢ و٢٢/ ٥٦، ١٠٨، ١٠٩، ١٢٣، ٢١٠، ٢١٤، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٩٩، ٢١٧، ٣٦١، ٣٩٣ و٢/ ٣٢، ٦٠، ٦١، ٦٣، ٦٥، ٦٧، ٧٥، ٢٢٣، ٢٦١، ٢٩٥ و٤/ ١٧، ٨٩. والعيون والحدائق ٣/ ٣٩٥، ٤١٠، وتصحيفات المحدّثين

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٧ · ص ٤٠