تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البغداديّ التمّار.

عَنْ: هُشَيْم، والْمُعَافَى بْن عِمْرَان، ومعتمر بْن سليمان، وأبي معاوية، وأبي بكر بْن عيّاش، وجرير بْن عبد اللَّه، وعَبّاد بْن العوّام، وعبد الرزّاق، وخلق كثير.

وقيل: إنّه روى عَنْ أَبِي عَوَانة، وليس بشيء، ما أدركه.

وعنه: د.، وإبراهيم الحربيّ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج، وأبو القاسم البغوي، والبخاري في غير «الصّحيح» .

قَالَ أَبُو حاتِم [١]: صدوق.

وسأل المروذيّ عَنْهُ أَحْمَد بْن حنبل فقال: لولا أنّ فِيهِ تِلْكَ الخُلّة، يعني شُرْب النَّبِيذ عَلَى مذهب الكوفيين [٢] .

وقال البَغَويّ، ومُطَيّن: تُوُفِيّ سنة تسعٍ وثلاثين [٣] .

قلتُ: أمّا.

- محمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي سَمِينة فبَصْرِيّ، تقدَّم ذِكْرُه.

٤٢١- محمد بْن يَحْيَى بْن نَجِيح المكّيّ [٤] .

قَدِمَ إصبهان.

وروى عَنْ: هُشَيْم، والْفُضَيْل بْن عِيَاض، وَسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعيسى بن يونس.

[()] ٣/ ١٢٨٥، ١٢٨٦، والكاشف ٣/ ٩٤ رقم ٥٢٩٧، وميزان الاعتدال ٤/ ٦٣، ٧٤ رقم ٨٣٠٤، والوافي بالوفيات ٥/ ١٨٤ رقم ٢٢٣٠، وتهذيب التهذيب ٩/ ٥١٩٠، ٥١١ رقم ٨٤٠.

وتقريب التهذيب ٢/ ٢١٧ رقم ٨٠٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٣.

[١] الجرح والتعديل ٨/ ١٢٤.

[٢] تاريخ بغداد ٣/ ٤١٤.

[٣] تاريخ بغداد.

[٤] انظر عن (محمد بن يحيى بن نجيح) في:

ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ١٨٠ و٣٠٦، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢/ ١٧٢- ١٧٥ رقم ١٤٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٧ · ص ٣٥١