تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤٢- عَبْد الرَّحْمَن بْن عفّان [١] .

أَبُو بَكْر الصُّوفيّ، أحد المتروكين.

يروي عَنْ: أَبِي بَكْر بْن عيّاش، وأبي إِسْحَاق الفَزَاريّ.

وعنه: إِسْحَاق الْخُتَّليّ، وجعفر الْفِرْيَابيّ.

قَالَ ابن مَعِين: كذّاب [٢] .

٢٤٣- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو البَجَليّ الحرّانيّ [٣] .

عَنْ: زهير بْن معاوية، وغيره.

وعنه: أَبُو عَرُوبَة وهو أكبرُ شيخ لَهُ.

تُوُفِيّ سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين [٤] .

وقد ذكره الحاكم فِي «الكنى» [٥] فقال: يُكنَّى أَبَا عثمان. سَمِعَ زُهَيْرًا، وأبا عَوَانة الوضّاح.

روى عَنْهُ: يَعْقُوبَ الفَسَويّ، وَمحمد بْن يَحْيَى بْن كثير الحرّانيّ [٦] .

٢٤٤- عبد الرحمن بن أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن [٧] .

أَبُو زيد السَّهْميّ، مولاهم الْمَصْرِيّ الفقيه، صاحب ابن القاسم.

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن عفّان) في:

تاريخ بغداد ١٠/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٥٣٧٩، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ٩٨ رقم ١٨٨٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٧٩ رقم ٤٩٢١، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٨٤ رقم ٣٦٠٤، ولسان الميزان ٣/ ٤٢٣، ٤٢٤ رقم ١٦٦٣.

[٢] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٦٤، ٢٦٥، وقال: رأيت له حديثا حدّث به عن أبي إسحاق الفزاري كذبا.

الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ٩٨.

[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن عمرو البجلي) في:

الجرح والتعديل ٥/ ٢٦٧ رقم ١٢٥٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٨٠.

[٤] ثقات ابن حبّان ٨/ ٣٨٠.

[٥] هو كتاب «الأسامي والكنى»، وقد وصلنا منه الجزء الأول فقط، ولا يزال مخطوطا.

[٦] سئل عنه أبو زرعة الرازيّ فقال: شيخ. (الجرح والتعديل) .

[٧] انظر عن (عبد الرحمن بن أبي الغمر) في:

الجرح والتعديل ٥/ ٢٧٤، ٢٧٥ رقم ٣٠٢ و٨/ ٣١٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٠٥ ب، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٢/ ٥٥٦، وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٤٩، ٢٥٠ رقم ٤٩٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٤٥ رقم ٧٤٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٧ · ص ٢٤٢