١٧٤- سليمان بْن عبد الرحمن بْن عيسى بْن ميمون [١]- خ. ع. - الحافظ أبو أيّوب التّميميّ الدّمشقيّ ابن بنت شُرَحْبيل بْن مسلم الخَوْلانيّ.
سمع: معروفًا الخيّاط الذي رأى واثلة بْن الأسقع، وإسماعيل بْن عيّاش، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وبقيّة، والوليد بْن مسلم، وعبد اللَّه بْن وهْب، وابن عُيَيْنَة، وخلْقًا.
وعنه: خ.، د.، وخ. أيضًا وت. ن. ق.، عن رجلٍ، عنه، وأَبَوَا زُرْعة النَّضْريّ والرّازيّ، وأبو قُصَيّ إسماعيل العُذْريّ، وأحمد بْن الْمُعَلَّى، وجعفر الفِرْيابيّ، وخلْق.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وخمسين ومائة [٢]، وكان يَخْضِب بالحُمْرَة.
وقال أبو زُرْعة الدّمشقيّ: حدَّثَنِي سليمان فقيه أهل دمشق، وكان من أهل الفتوى [٣] .
[١] انظر عن (سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى) في:
العلل لأحمد ١/ ١٦٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٢٤ رقم ١٨٣٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٠٢، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٢٠٩، ٢٧٩، ٣٥٥، ٤١٣، ٤١٧، ٤٢٠ و٢/ ١٠٢، ٢٠٣، ٢٩٥، ٣١٣، ٣٤٩، ٣٥٧، ٣٦١، ٤٠٦، ٤٥٠، ٤٥٣، ٤٩٤، ٥١٩، ٦٤١ و٣/ ١٩٨، ٣٦٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٩٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٣٢ رقم ٦١٨، والجرح والتعديل ٤/ ١٢٩ رقم ٥٥٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٧٨، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٤٨ رقم ٤٤٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٣١٤، ٣١٥ رقم ٤٣٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٣١ أ، وحلية الأولياء ٥/ ١٦٣، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٦٢، ٤٩٣، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ١٢٩، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٨٣، ١٨٤ رقم ٦٨٦، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٥ رقم ٤٠٠، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية ٩١/ ٣٦٩ و٢٨/ ١٥٧، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢/ ٢٦- ٣٢ رقم ٢٥٤٤، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٥ رقم ٩٣٣، ودول الإسلام ١/ ١٤١، والعبر ١/ ٤١٣، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٣٨، والكاشف ١/ ٣١٧ رقم ٢١٣٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٢١٢- ٢١٤ رقم ٣٤٨٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٣٦- ١٣٩ رقم ٥٠، والبداية والنهاية ١٠/ ٣١٢، والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٩٨ رقم ٥٤٧، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٠٧، ٢٠٨، وتقريب التهذيب ١/ ٣٢٧، وهدي الساري ٤٠٨، وطبقات الحفّاظ ١٩٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٣، وشذرات الذهب ٢/ ٧٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٣٢١ رقم ٦٦٠.
[٢] الثقات لابن حبّان ٨/ ٢٧٨.
[٣] تهذيب الكمال ١٢/ ٣١.