تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو عمرو الرّقّيّ مولى بني أسد.

عن: أبي المُلَيْح الحسن بْن عمر، وعُبَيْد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقِّيَّيْن، وعيسى بن يونس.

وعنه: د.، وبَقيّ بْن مَخْلَد، والحَسَن بْن سُفْيان، ومحمد بْن وضّاح الأندلسيّ، والفريابي، والحسين بن عبد الله القطان، وجماعة.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١]: صَدُوقٌ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.

قلت: تُوُفّي سنة ثمان [٢] وثلاثين [٣] .

١١٨- حمزة بْن سعيد المَرْوَزِيّ [٤] .

نزيل طَرَسُوس.

عن: أبي بكر بْن عيّاش، وابن عُيَيْنَة، وجماعة.

وعنه: أبو داود في كتاب المسائل، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإبراهيم بن الحارث العبادي.

١١٩- حوثرة بن أشرس [٥] .

أبو عامر العدويّ البصريّ.

[()] ١/ ١٨٥ رقم ١٢١١، وميزان الاعتدال ١/ ٥٨٦ رقم ٢٢٢١، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٧ رقم ١٦٩٠، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٤٩ رقم ٧٧٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٩٤ رقم ٥١٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٠، ٩١.

[١] الجرح والتعديل ٣/ ٢٠٥ رقم ٨٩٢، وفيه: لا بأس به، وهو شيخ صدوق يكتب حديثه ولا يحتجّ به، ليس بالمتين.

[٢] المعجم المشتمل لابن عساكر ١١٠ رقم ٢٩٩، وفيه: ويقال: سنة تسع وثلاثين. أما ابن حبّان فجزم بموته سنة خمس وثلاثين ومائتين. (الثقات ٨/ ٢١٢) .

[٣] كذا في الأصل.

[٤] انظر عن (حمزة بن سعيد المروزي) في:

الجرح والتعديل ٣/ ٢١١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٠٩.

[٥] انظر عن (حوثرة بن أشرس) في:

الزهد لأحمد ٢٤٩، ٣٠٦ والجرح والتعديل ٣/ ٢٨٣ رقم ١٢٦٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢١٥، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٧٣، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٥٧١، ٥٧٢، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٦٨ رقم ٢٤٤، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢١٩ رقم ٢٥٩، وذيل الكاشف ٨٧ رقم ٣٥٣، وتعجيل المنفعة ١٠٩ رقم ٢٤٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٧ · الصفحة ١٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٧ · ص ١٤٦