[()] هاشم- دجّال هذه الأمّة.

وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: السمسار كذّاب خبيث، هو الدجال أبو زكريا هذا، يخرج الدجّال من هذه القرية، وهو أشرّهم- يعني أشرّ من الملطي، ومن أبي البختري، ومن أبي داود.

وقال محمد بن عليّ: حدّثنا مهنّى قال: سألت أحمد عن يحيى بن هاشم السمسار، فقال: آه آه لا يكتب عنه، قال مهنّى: وقال يحيى بن معين: ليس هو بالثقة كذّاب خبيث. قلت ليحيى: قد حدّث عنه يزيد بن هارون؟ قال: ولو حدّث عنه منصور بن المعتمر لم يكن بالثقة. قلت ليحيى:

تراه وضع هذه الأحاديث؟ قال: هو لا يحسن يضع هذه الأحاديث، ولكن وضعت له. (تاريخ بغداد ١٤/ ١٦٤ و١٦٥) .

[١] قال أبو علي صالح بن محمد (جزرة)، عن يحيى بن هاشم: رأيته وكان يكذب في الحديث.

(تاريخ بغداد ١٤/ ١٦٥) .

[٢] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٧ رقم ٦٣٨.

[٣] في الكامل ٧/ ٢٧٠٨.

[٤] وقال العقيلي: «كان يضع الحديث على الثقات» . (الضعفاء الكبير ٤/ ٤٣٢ رقم ٢٠٠٦٣) .

وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ولم يحدّثني عنه وقال: كان يكذب وكان لا يصدق، ترك حديثه. (الجرح والتعديل ٩/ ١٩٥ رقم ١١٥) .

وقال ابن حبّان: كان ممن يضع الحديث على الثقات، ويروي عن الأثبات الأشياء المعضلات، لا يحلّ كتابة حديثه إلا على جهة التعجّب لأهل الصناعة ولا الرواية بحال. (المجروحون ٣/ ١٢٥) .

وقال محمد بن عبد الرحيم: كان يحيى بن هاشم السمسار يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، وكان يضع الحديث.

وقال الدارقطنيّ: كان يحيى بن هاشم السمسار ضعيفا. (تاريخ بغداد ١٤/ ١٦٥) .

[٥] انظر عن (يحيى بن يحيى بن بكر) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣١٠ رقم ٣١٣١، وتاريخه الصغير ٢٣٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٠، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٥٠١، ٥١٢، ٥٢٠، ٥٢٧، ٥٣٦ و٢/ ١٧٨ و٣/ ١٢٦، ١٣٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧٩، والجرح والتعديل ٩/ ١٩٧ رقم ٨٢٣،