وقد وَثّقَهُ ابن عَديّ، وابن حِبّان [١]، وغيرهما.
وضعّفه بعضهم ببدعةٍ فيه.
قال أحمد بن حنبل [٢]: أخبرني إنسان مِن أصحاب الحديث أنّ يحيى بن صالح قال: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث، يعني هذه التي في الرؤية.
قال أحمد بن حنبل: كان نزعَ إلى رأي جَهْم.
وقال أبو جعفر العُقَيْليّ [٣]: الوُحَاظيّ حمصيّ جَهْميّ.
وقال البخاريّ: قال عبد الصَّمَد: سألت يحيى بن صالح عن الإيمان فقال: ثنا أبو المُلَيْح، سَمِعْتُ ميمون بن مهران يقول: أنا أَقْدَم من الإرجاء [٤] .
قال محمد بن مُصَفَّى، وجماعة: تُوُفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين [٥] .
٤٦٩- يحيى بن الصّامت المدائني [٦] .
عن: أبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك.
وعنه: عبّاس الدُّوريّ، وتَمْتَام، وموسى بن هارون.
وثّقه الخطيب.
[١] يذكره في الثقات.
[٢] في العلل ١٨٧، والعلل ومعرفة الرجال ١/ ٥٢٥، ٥٢٦ رقم ١٢٣٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٠٨.
[٣] في الضعفاء الكبير ٤/ ٤٠٨.
[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٠٤.
[٥] وبها أرّخه البخاري، وابن حبّان.
وقال إسحاق بن منصور: حدّثنا يحيى بن صالح، وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل ليروى عنه. (الضعفاء الكبير ٤/ ٤٠٩) .
وقال الحاكم النيسابورىّ: ليس بالحافظ عندهم. أنا أبو العباس الثقفي قال: سمعت المهنّى بن يحيى قال: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن صالح الوحاظي، قال: رأيته، ولم يحمده.
(الأسامي والكنى ١/ ٢١٠ ب) .
وقال الخليلي: ثقة، يروي عنه الأئمة، وروى حديثا عن مالك لا يتابع عليه. (الإرشاد ١/ ٥٥) .
[٦] انظر عن (يحيى بن الصامت) في:
تاريخ بغداد ١٤/ ١٦٣ رقم ٧٤٧٨.