[١] وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ، فقال: شيخ دمشقيّ أدركته، كان يرى رأي أبي حنيفة، وعلى العمد لم نكتب عنه، محلّه الصدق. (الجرح والتعديل ٩/ ٩٣) .

[٢] انظر عن (هاشم بن عبد الواحد الجشاش) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٢٣٤ رقم ٢٨٤٣، والجرح والتعديل ٩/ ١٠٦ رقم ٤٤٧، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٨٥، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٠٩.

[٣] الجرح والتعديل ٩/ ١٠٦.

[٤] وقال الذهبي: ثقة. (المشتبه ١/ ١٠٩) .

[٥] انظر عن (الهذيل بن إبراهيم) في:

الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٤٥، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٣ ب، رقم (٢٩٩) حسب ترقيم نسختي، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٩٤، والأنساب لابن السمعاني ٣/ ٢٩٩، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٧٣.

[٦] قال عبد الغني بن سعيد: قال أبو مسلم الكجّي: حدّثنا هذيل بن إبراهيم صاحب الجمّة. رأيت ذلك في كتاب أبي الطاهر والسدوسي. (مشتبه النسبة، ورقة ١٣ ب) .

[٧] انظر عن (هشام بن بهرام) في:

الجرح والتعديل ٩/ ٥٣ رقم ٢٢٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٣٣، وتاريخ بغداد ١٤/ ٤٧، ٤٨ رقم ٧٣٨٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١١ رقم ١١١٦، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٤٣٧، والكاشف ٣/ ١٩٥ رقم ٢٠٦٢، وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٣ رقم ٧٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٣١٧ رقم ٧٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٩ وفيه (هشام بن مهرام) وهو خطأ.