[١] انظر عن (فضالة بن المفضّل بن فضالة) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ١٢٥ رقم ٥٦١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٨، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٣٧٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٣٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤٥٦ رقم ١٥١١، والجرح والتعديل ٧/ ٧٩ رقم ٤٤٧، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٩٨ أ، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٣٥ أ، رقم ٩١٢ و٩١٣، حسب ترقيم نسختي) وفيه (أبو معاوية) بدل (أبو ثوابة)، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ٦ رقم ٢٧٠٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥١٠ رقم ٤٩٠٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٤٩ رقم ٦٧١١، ولسان الميزان ٤/ ٤٣٦ رقم ٦٣٣٢.

[٢] فقال: «لم يكن بأهل أن يكتب عنه العلم، سألت عنه سعيد بن عيسى بن تليد فثبّطني عنه وقال: الحديث الذي يحدّث به موضوع، أو نحو هذا» . (الجرح والتعديل ٧/ ٧٩ رقم ٤٤٧) .

وذكره العقيلي في (الضعفاء الكبير ٣/ ٤٥٦ رقم ١٥١١) وقال: «عن أبيه، في حديثه نظر» .

وذكره ابن حبّان في «الثقات»، وابن الجوزي في «الضعفاء» .

[٣] انظر عن (فضيل بن عبد الوهاب) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٤٩، والجرح والتعديل ٧/ ٧٤ رقم ٤١٨، والثقات لابن حبّان ٩/ ٩، وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٩٢، ٣٩٣ رقم ٦٨٥٥، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٢٣٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢١٥ رقم ٧٢٨، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ١١٠٢، والكاشف ٢/ ٣٣١ رقم ٤٥٥٦، وتهذيب التهذيب ٨/ ٣٩٣، ٢٩٣ رقم ٥٣٦، وتقريب التهذيب ٢/ ١١٣ رقم ٦٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٠.