تُوُفّي سنة ثمانٍ أيضًا.
١٦٨- سَلَمَةُ بن حِبّان العَتَكيّ البصْريّ [١] .
عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعَرْعرة بن البِرنْد، وجماعة.
وعنه: يوسف القاضي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وآخرون.
١٦٩- سليمان بن حرب بن بجيل [٢]- ع. -
[١] انظر عن (سلمة بن حبّان العتكيّ) في:
أخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٢٧ و٣٤٩، والجرح والتعديل ٤/ ١٥٩ رقم ١٩٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٨٧، وفيه (سلمة بن حبّان) بالياء المثنّاة، وهو غلط، والمختلف والمؤتلف للدارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٤٩ ب، وقد ضبطه، وتاريخ جرجان للسهمي ٨٧ وفيه (سلمة بن حيان)، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٣٠٤، وفيه (حبّان) بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة. والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٣١.
[٢] انظر عن (سليمان بن حرب) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٠٠، وطبقات خليفة ٢٢٨، وتاريخه ٢٨ و٤٧٨، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٦٩٣ و٨٤٤ و٣/ رقم ٥٧٣٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٨، ٩ رقم ١٧٨٢، وتاريخه الصغير ٢٢٩، والأدب المفرد له، انظر فهرس الأعلام ٤٩٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦، والمعارف لابن قتيبة ٥٢٦، والمعرفة والتاريخ للبسوي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٥٦٧، ٥٦٨، وتاريخ واسط لبحشل ٨٢، ١٠٠، ١٢٧، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٦١، ٢٦٨ و٢/ انظر فهرس الأعلام ٤٧٧، و٣/ ٥٥، ٥٦ ٦٩، ٧٣، ٨٨، ١٩٩، ٣٠٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٠٢، وتاريخ الطبري ١/ ٢٨٠ و٤٣٦ و٣/ ٤٠ و٦/ ٥٦٦، والجرح والتعديل ٤/ ١٠٨، ١٠٩ رقم ٤٨١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٧٦، والسنن للدارقطنيّ ١/ ١٠٣ و٢/ ٢٢١، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٣١٤ رقم ٤٣٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٣١ أ، ب، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٢٦٨ رقم ٥٧٥، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٣٦، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣٨١، والسابق واللاحق للخطيب ٢١٦، وتاريخ بغداد ٩/ ٣٣- ٣٧ رقم ٤٦٢٢، وطبقات الصوفية للسلمي ٤٥١، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ١٨١، ١٨٢ رقم ٦٨٢، والأنساب لابن السمعاني ١٢/ ٢٠٤، ٢٠٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٣ رقم ٣٨٩، والكامل في التاريخ ٦/ ٥٢١، ووفيات الأعيان ٢/ ٤١٨- ٤٢٠، وتهذيب الكمال للمزّي ١١/ ٣٨٤- ٣٩٣ رقم ٢٥٠٢، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٩٣، والعبر ١/ ٣٩٠، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٣٥- ٣٣٤ رقم ٨١، والكشاف ١/ ٣١٢ رقم ٢٠٩٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٤ رقم ٧٨١، ودول الإسلام ١/ ١٣٦، ومرآة الجنان ٢/ ٨٣، وشرح علل الترمذي لابن رجب