[()] وحدّث بمناكير» . (ج ١/ ١٨٧) .

[١] انظر عن (جعفر بن عيسى) في:

الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٥، ٤٨٦ رقم ١٩٨٢، وتاريخ بغداد ٧/ ١٦٠- ١٦٢ رقم ٣٦٠٧.

[٢] تاريخ بغداد ٧/ ١٦٠.

[٣] قوله عند ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٥، ٤٨٦ قال: «سمعت أبا زرعة يقول: قدم علينا جعفر بن عيسى على قضاء الريّ، فنزل فورازاد، فقلت: ما حاله؟ صدوق سمعت أبي يقول: كتبت عنه، ترك حديثه لما كان يدعو الناس إليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد» .

[٤] قوله ليس في كتاب ابنه عبد الرحمن (الجرح والتعديل) بل في (تاريخ بغداد ٧/ ١٦١) .

[٥] في الأصل «السيوطي»، والتصويب من (الأنساب ٧/ ١٩٢) حيث قال ابن السمعاني: «السّوطي:

بفتح السين، وسكون الواو، وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى السّوط وعمله»، ثم ذكر حفيد إبراهيم السّوطي هذا. وهو في تاريخ بغداد ٧/ ١٦١.

[٦] يوم السبت، لستّ ليال بقين من شهر رمضان. (تاريخ بغداد ٧/ ١٦٢) .

[٧] انظر عن (جنادة بن مروان) في:

تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٣٥، والجرح والتعديل ٢/ ٥١٦ رقم ٢١٣٤، وميزان الاعتدال ١/ ٤٢٤ رقم ١٥٧٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٣٧ رقم ١١٩٣، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ١٢٩ رقم ٢٠٢، ولسان الميزان ٢/ ١٣٩، ١٤٠ رقم ٦٠٥.