تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٨- بشر بن المعتمر [١] .

أبو سهل شيخ المعتزلة.

من القراء الكبار.

ذكره ابن النّجّار في «تاريخ بغداد» [٢] فقال: ذكره محمد بن إسحاق النّديم أنّه كوفيّ، ويقال بغداديّ.

انتهت إليه رئاسة الاعتزال في وقته.

قال: وكان مع ذلك رواية للشعر والأخبار، شاعرًا.

وكان جماعة من الفضلاء يفضّلونه على أبان اللّاحقيّ، وله قصيدة نحو ثلاثمائة ورقة.

وكان أبرص [٣]، وله مصنَّفات كثيرة [٤] .

تُوُفّي سنة عشرٍ، وقد عَلَتْ سِنُّهُ.

٥٩- بِشْر بن المنذر الرمليّ [٥] .

[١] انظر عن (بشر بن المعتمر) في:

مروج الذهب للمسعوديّ (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٥٧٣، والأغاني ٣/ ١٢٨، ١٢٩، والفرق بين الفرق للبغدادي ١٥٦، والانتصار لابن الخياط المعتزلي ١٩٤، والفهرست لابن النديم ١٨٤ و٢٠٥، وثمار القلوب للثعالبي ٤١٣ و٦٤٠، وفرق الشيعة للنوبختي ١٣، والملل والنحل للشهرستاني ١/ ٦٤، وأمالي المرتضى ١/ ١٨٦، ١٨٧، والعقد الفريد ٤/ ٥٥ و١٩٨، والأنساب لابن السمعاني ٢/ ١٣١، واللباب لابن الأثير ١/ ١٥٦، والمقالات والفرق للقمّي ١١، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٠٣ رقم ٤٦، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٤٦١٩، وصبح الأعشى للقلقشندي ٩/ ٣٩٢، ٣٩٣، ولسان الميزان ٢/ ٣٣ رقم ١١٥ ومقالات الإسلاميّين (راجع الفهرس) .

[٢] لم يصلنا الجزء الّذي فيه ترجمة «بشر بن المعتمر» إذ أن أغلب تاريخ ابن النجار وهو «ذيل تاريخ بغداد» يعتبر مفقودا.

[٣] البرصان والعرجان للجاحظ ٨٨.

[٤] راجعها في (الفهرست لابن النديم ١٣٢) .

[٥] انظر عن (بشر بن المنذر) في:

الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤١، ١٤٢ رقم ١٧٣، والجرح والتعديل ٢/ ٣٦٧ رقم ١٤١٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٤٤، تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٥٦، ٢٥٧، وميزان الاعتدال ١/ ٣٢٥ رقم ١٢٢٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٠٧ رقم ٩٢٣، ولسان الميزان ٢/ ٣٤ رقم ١١٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ١٩ رقم ٣٤٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٨٩