[١] في المجروحين ١/ ١٢٩، فقال: «يسرق الحديث ويسوّيه» .

[٢] وقال البخاريّ: منكر الحديث. وعنه نقل العقيلي في الضعفاء الكبير ١/ ٩٤، وذكر حديثا له، عن مالك بن أنس، وقال: «ليس له أصل من حديث مالك» .

وذكره ابن عديّ في الكامل في الضعفاء، ونقل قول البخاري فيه، وقال: «لا يوجد من الرواية إلّا اليسير» (ج ١/ ٣١٦) .

وقال الخليلي في (الإرشاد): ينفرد عن مالك بأحاديث وقد روى عن الأكابر ولا يرضى حفظه.

(لسان الميزان ١/ ٤٠٣) .

وقال الآجريّ، عن أبي داود: لا يساوي شيئا.

[٣] انظر عن (إسماعيل بن صبيح) في:

المعارف لابن قتيبة ٣٨٤، وتاريخ الطبري ٨/ ١٦٧ و٢٠٧ و٢٠٨ و٢٢٨ و٢٣٨ و٢٨٦ و٣٣٧ و٣٥١ و٣٦٩ و٤٠٠، والجرح والتعديل ٢/ ١٧٨ و٥٩٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٩٧، وتهذيب الكمال ٣/ ١١٠- ١١٢ رقم ٤٥٣، والكاشف ١/ ٧٤ رقم ٣٨٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٠٦ رقم ٥٦١، وتقريب التهذيب ١/ ٧٠ رقم ٥٢٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤.

[٤] ج ٨/ ٩٧.