تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي، أبو محمد الكوفيّ الجمّال.

عن: أبي إسرائيل المُلائي، وزُهير بن معاوية، وشريك، وعَمْرو بن شِمّر، واللّيث بن سَعْد، ومحمد بن عطّية الْعَوْفِيِّ، وجماعة.

وعنه: خ. حديثًا واحدًا قَرَنَه بآخر، عن هُشَيم، وإبراهيم الحربيّ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، والحسن بن علي بن عفان، وعيسى بن عبد الله زغاث الطيالسي، وابن وارة، وعدة.

قال ابن معين [١]: كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له يا كذّاب ففرِقْتُ من شِفار الحذّائين.

وقال النّسائيّ [٢]: متروك.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٣]: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابع عليه [٤] .

وقال الخطيب [٥]: قدِم بغدادَ، وحدّث بها، وكان غير مَرْضِيّ [٦] .

قلت: كأنه مات قبل العشرين بقليل، وفى هذه الحدود لقيه سَمُّوَيْه [٧] .

٣٩- إسماعيل بن أبان الوراق [٨]:

[()] وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨.

ومن حقّ هذه الترجمة أن تتأخر عن موضعها هذا، وسيشير المؤلّف إلى ذلك فيما يأتي.

[١] في تاريخ ٢/ ٣٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٨، الجرح والتعديل ٢/ ٣١٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٣٩١، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٨٠ أ ١٨١، وتاريخ بغداد ٧/ ٤٨.

[٢] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٥ رقم ٥٤، ونقله الخطيب في تاريخه ٧/ ٤٨.

[٣] في الكامل ١/ ٣٩٢.

[٤] وفيه زيادة: يتبيّن على رواياته الضعف.

[٥] في تاريخه ٧/ ٤٧.

[٦] في الرواية، كما في تاريخه.

[٧] قال أبو حاتم: قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره، فأتاه أصحاب الحديث ولم آته، وكانوا يتكلّمون فيه. (الجرح والتعديل ٢/ ٣١٨) .

وقال ابن حبّان: يروي عن شريك والليث بن سعد وغيره من الثقات المناكير ويسرق الحديث ويحدّث به. (المجروحين ١/ ١٨٠) .

وقال الدارقطنيّ: أسيد بن زيد الجمال ضعيف الحديث. (الضعفاء والمتروكون ٦٦ رقم ١١٤) .

[٨] انظر عن (إسماعيل بن أبان) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٧١