تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن: عَمْرو بن جرير، ومحمد بن واقد، وعليّ بن عاصم، وغيرهم.

وعنه: أبو التُّقَى هشام بن عبد الملك، وإبراهيم بن عُبَيْد اليَمَانيّ.

ذكر له ابن عديّ [١] أحاديث مناكير. وقال: البلاء منه.

٤٦٥- يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ [٢]- ق. - الفقيه أبو يوسف القرشيّ الزّهريّ المدنيّ.

عن: إبراهيم بن سعْد، وصالح بن قُدامة، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكيّ، والمُنْكَدِر بن محمد بن المُنْكَدر، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزوميّ، وخلق من الحجازيين.

وعنه: حجاج بن محمد، وحاتم بن الليث، وإسحاق الحربي، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وأبو العيناء محمد بن القاسم، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق.

قال ابن سعد [٣]: جالس العلماء وكان حافظا.

وقال ابن معين: ما حدثكم عن الثَّقات فاكتبوه [٤] .

وقال أبو زُرْعة: ليس بشيء. يقارب الواقديّ [٥] .

[١] في الكامل ٧/

[٢] انظر عن (يعقوب بن محمد بن عيسى) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٤١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٣/ رقم ٥٧٤٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٩٧، ٣٩٨ رقم ٣٤٦٧، والتاريخ الصغير له ٢٢٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٤٥ رقم ٢٠٧٣، والجرح والتعديل ٩/ ٢١٤، ٢١٥ رقم ٨٩٦، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٨٤، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧/ ٢٦٠٦، ٢٦٠٧، والسابق واللاحق ٧٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٥٤، ١٥٥٥، والكاشف ٣/ ٢٥٧ رقم ٦٥٢٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٥٩ رقم ٧٢٠٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٥٤ رقم ٩٨٢٦، وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٩٦، ٣٩٧ رقم ٧٦٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٧٧ رقم ٣٩٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٧.

[٣] في طبقاته ٥/ ٤٤١.

[٤] الجرح والتعديل ٩/ ٢١٥ وزاد: «وما لم يعرف من شيوخه فدعوه» .

[٥] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٥٥، وقال أيضا، «واهي الحديث» . (الجرح والتعديل ٩/ ٢١٥) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٤٥٣